Orígenes teológicos de los filósofos que gestaron el liberalismo europeo en tiempos de Locke, Hobbes y demás conocidos anglosajones en base a doctrinas luteranas sus derivados. Exposición del analista y filósofo chileno Gastón Soublette.(video en español).Desarrollos históricos hacia el Neoliberalismo presente.

Una crítica , desde la Filosofía, a la actual deriva que marca el rumbo de la Globalización curso: el neoliberalismo y las sociedades de la democracia dude consumidores satisfechos. Nos parece un video de enorme interés para el análisis y crítica del momento actual, tanto en Chile como en prácticamente todo el mundo. Cuestiones como el modelo laboral dominante, en el sistema actual llamado neoliberalismo. Inmersos en la Globalización , se muestra cómo grandes masas de jóvenes viven bajo formas pos modernas , reales, constatables, de esclavitud.

Por estas razones, el filósofo chileno, ya nonagenario, nos aporta unos sabios y radicalmente críticos análisis y sugerencias, para nuevos modelos que han de luchar contra esta situación de creciente oligarquización del Poder político-económico, bajo la amable faz de la globalización en busca de La Paz y la felicidad perpetua, que en realidad acaba siendo una felicidad canalla.

No en vano en el video, Gastón Soublette, hace una especial referencia a los nazis y sus prácticas genocidas. Y el papel que tuvo en todo ese actuar hiperactivo agresivo, de una importante parte del propio pueblo alemán.

Desde Chile en crisis política, social y económica, y en relación con la actual protesta global contra el modelo impuesto por los gestores del modelo ultra neoliberal.

Se sugiere otro análisis (creemos que complementario del anterior video de G Soublette), por parte del investigador chileno Luis Razeto, que busca propuestas de solución a la crisis ,envase a lo que él entiende como “el principio de subsdiaridad”

El Principio de la subsidiaridad del Estado, en su actual interpretación neoliberal, es criticado y reformado por Luis Razeto, cuyo modelo de la subsiriadidad como principio político y social es el desarrollado desde el catolicismo y la doctrina social católica, y que habría de ser un pilar de las políticas de los llamados gobiernos de partidos demócrata-cristianos.

Complemento a las dos anteriores (arriba) exposiciones, en torno a propuestas para el cambio y superación la crisis provocada por los excesos y contradicciones , producto de un neoliberalismo fuera de control.

¿Qué sostiene la llamada Teoría del Shock, surgida en la Escuela de Chicago de Milton Friedman? Este reportaje lo explica, desde la perspectiva de la ensayista política Naomi Klein.

Artículo periodístico “de opinión”, acerca de las transformaciones en curso, de los Estados , la soberanía y la ciudadanía, en el curso de la Era de la Globalización ultra neoliberal.

TRIBUNA

Ni clase, ni patria, ni rey

Jueves 24 de octubre de 2019, 20:25h

FUENTE https://www.elimparcial.es/noticia/206266/opinion/ni-clase-ni-patria-ni-rey.html?fbclid=IwAR0eO-SlWElQkUvp0aieNuCiFG_IGsW5TnB2j9G4C4n5VAS5RQC0_fHF-zs

Fernando Muñoz Doctor en Filosofía y SociologíaTodos los artículos de Fernando Muñoz

No será fácil evitar que un manto de melancolía cubra la vida diaria de los españoles que cotidianamente se afanan en sus trabajos o en sus casas, con amigos, familiares o compañeros, en el esfuerzo de mantener, sin estridencias, una actitud digna y reposada en un ambiente en que medra la canalla. Jamás he ostentado patriotismo, he sido ajeno a la faramalla de los iconos y las banderas. Respetuoso con los símbolos que reconozco como tales, no he querido confundir el símbolo y lo simbolizado. Las injurias a los símbolos – como ataques en efigie – han de responderse como actos que son de ataque u ofensivos. Pero quemar la bandera no es – todavía – quemar España, como la intención no es la realización efectiva del acto. Y sucede que a menudo el acto se agota en la intención, porque es también una intención simbólica, una agresión intencional. Pero es otra cosa lo que hoy estamos presenciando.

Por mi parte he querido llevar a España menos en la boca que en el corazón. Así cuando sube a la boca resuena de otro modo. Era España una presencia firme y fundamental, un supuesto tácito pero inamovible, no tanto porque ignorara su naturaleza histórica y temporal, sino porque su magnitud parecía garantizar una duración indeterminada: sin plazos ni fronteras.

Esa presencia elemental jamás resultó contradictoria con una sensible conciencia de clase. Vida de barrio en la periferia de Madrid, con familiares emigrados a Cataluña o al País Vasco desde el sur peninsular, nieto de mineros represaliados por su compromiso político, hijo de trabajadores casi analfabetos, pero educados en una actitud de trabajo, humildad y respeto al prójimo que ha desaparecido de la faz de la tierra. Tras el ocaso del aliento universal que soplaba sobre la clase obrera, como había soplado sobre la monarquía católica, he lamentado la ausencia tanto de una derecha social, cuanto de una izquierda nacional. España, recogida en sus fronteras peninsulares, pudo evocar la figura de D. Quijote retornado a su pequeño señorío a la espera “de una ocasión cualquiera de intervenir de un modo digno en la historia universal” (G. Bueno). Pero esa ocasión, el divino kairós, se ha oscurecido y se oscurece cada día más. La clase obrera, distribuida en naciones políticas, hubo de reconocer éstas como una realidad irreductible a mera superestructura. Todavía pudo creerse en una revolución en cadena, cuyos eslabones nacionales romperían su articulación por el más débil. Poco a poco, sin embargo, el marxismo perdió su potencia de expansión universal y desapareció de la definición de los partidos “de izquierda”. Por su parte, el catolicismo político – más allá del gesto defensivo del XIX – quiso abrirse al mundo que recorrió sus estancias no sé si ventilando o, más bien, barriendo su contenido. Con su actualización no sólo perdió – a mi juicio – su calidad de refugio, sino que se vio invadido y arruinado por novedades arrasadoras.

Por un tiempo pudimos creer que – alejados de todo programa de acción universal – sería posible recogerse en la vida cotidiana, atender a las tareas domésticas y cuidar de los hijos o de los padres, o volver sobre el pasado para conocer el curso de la realidad que conduce a este presente sin horizonte, pero recoleto y pausado. Hoy esa confianza ingenua se desvela como una ilusión irresponsable y habremos de reconocer – contra el irenismo ingenuo al modo de Tolstoi – que no es posible desanclar nuestra vida antropológica, nuestro mundo cerrado y amable, del horizonte universal hacia el que se dirige un orden antropológico llevado por fuerzas históricas de las que no puede soltarse. En el huracán histórico se impone el universalismo abstracto del mercado y la sociedad global que, en pos de un Estado planetario, parece exigir ya la fragmentación política en unidades nacionales de corto radio.

Sin clase y sin patria vivimos hoy, más que nunca, desolados. Sin la posibilidad de atenernos a lo más inmediato: la casa, la familia, el trabajo cotidiano y la pequeña esperanza de ser mañana, en el sueño de los nuestros, un recuerdo venerado. La descomposición de este orden antropológico de la vida diaria y la comunicación con el prójimo está vinculado internamente con la globalización abstracta y el nuevo orden político que arrastra. Cada vez que escucho la palabra “independencia” resuena en mis oídos como un eco “soledad”. Naciones menores niegan su pertenencia a las viejas naciones canónicas – según el canon nacional del XIX – y piden su inmersión directa en el orden universal del género humano. Allí se confunden hombres sin atributos, gestionados por estructuras administrativas, que vigilarán con un rigor puntilloso su libertad indeterminada, su libertad para nada. Hablarán una lengua patria falsamente comunitaria y serán llevados, en la lengua franca del mundo globalizado, por el viento cosmopolita del gran mercado planetario. Ése es el imperialismo triunfante, el único universalismo vigente, escondido tras un estúpido alarido de independencia y democracia morbosa.

Artículo con análisis de John Saxe sobre política energética en México. En el gobierno de López Obrador y la perspectiva histórica.

www.facebook.com/513202902214053/posts/1112930632241274

4T vs colonialidad y fracking John Saxe-Fernández

FUENTE : DIARIO LA JORNADA (MEXICO) https://www.jornada.com.mx/2019/08/15/opinion/020a1eco?fbclid=IwAR17bTqglNCKI8RWXpuQ8a1HCIVkKvlYWanDiWO7nJtNcBUP80uYcmYEnZ4

La atención de la 4T al bienestar de la población más joven y de las futuras generaciones a las que se debe evitar la herencia de una catástrofe climática irreversible, cuyos anticipos empezamos a sufrir, es algo que se fundamenta en el conocimiento de las asociaciones científicas del mundo. AMLO se pronunció contra la técnica del fracking: por sus graves impactos sobre la salud humana, en especial de la población indígena y campesina, del medio ambiente local y planetario, de la flora y de la fauna. Esa técnica genera fugas de metano, un gas que, aunque de menor permanencia en la atmósfera, contiene 80 veces más capacidad de calentamiento global que el dióxido de carbono.

Tan pronto se informó sobre un proyecto en el que usaría frackingcon aprobación de la Comisión Nacional de Hidrocarburos (CNH) y de Pemex, la reacción de Palacio Nacional fue muy clara : “No vamos a usar fracking en la explotación del petróleo. Ya se trató el tema y se dieron las instrucciones correspondientes. El director de Pemex ya tomó cartas en el asunto”. La nota agrega que “la Alianza Mexicana Contra el Fracking (AMCF) consideró alarmante que mientras el Presidente reiteró el compromiso de no permitir el fracking, por los riesgos ambientales en el campo, los planes de Pemex y los permisos de la CNH ignoren al Ejecutivo” Poco después Oil & Gas Magazine (18/7/ 2019) informó que “Pemex considera el fracking en su Plan de Negocios”… “pese a los anuncios de prohibición de la técnica frackingpor parte del presidente de México… Pemex contempla dentro de su plan de negocios la utilización de esa técnica”. Esta inconsistencia sobre tal forma de explotación tiene que ser clarificada al más alto nivel porque el fracking ya se ha venido desarrollando, más aún cuando la autonomía y capacidad de gestión de la CNH se siente frágil frente al anunció de que el FMI mandará misión de supervisión a México con foco en Plan de Negocios de Pemex ( El Financiero, 29/7/2019). Alejandro Werner, director del departamento del Hemisferio Occidental del FMI dijo a la prensa que nuestro equipo tendrá que entender más de cerca el nuevo plan de negocios de Pemex cuando hablen con los funcionarios públicos, y veamos de manera integral cómo ese plan se combina con las perspectivas de mediano plazo de finanzas públicas para lograr al mismo tiempo un crecimiento de la producción de crudo, pero en un contexto de finanzas publicas sostenibles de mediano plazo.

Este es el tipo de colonialidad neoliberal que por 36 años se implantó en México, la que incluye una desnacionalización del proceso de toma de decisiones en asuntos de seguridad y energía, centrales a la independencia y soberanía nacional en medio de un diseño de guerra irregular bajo careta antinarco, en que EU se abstiene de controlar el inmenso flujo de armas de asalto a México, con vínculo causal en la masacre en curso, tolera el lavado por parte de su sistema bancario y el consumo de drogas en su país y aún así hace poco amenazó a México con la descertificación si no se pliega a su estrategia de combate al narcotráfico.

Fue notoria la opacidad con que diputados y senadores mexicanos infligieron a la nación la reforma energética, sin mayor discusión ni modificación del texto de EPN y por algunos integrantes clave entre los más de 250 cabilderos de la oligarquía y firmas de la energía, provistos de habilidades y recursos para promover iniciativas, reformas a artículos constitucionales o detener cambios y leyes que no les favorezca.

A decir de Jaime Cárdenas, del Instituto de Investigaciones Jurídicas de la UNAM, durante el régimen anterior, “los cabilderos presentes –en las Cámaras de Diputados y Senadores– “hacen trabajos de apoyo e incluso iniciativas entregadas a los grupos parlamentarios que son con las que trabajan, ya sean del PRI, del PAN o hasta del PRD… urge una legislación que regule el cabildeo, no solamente respecto del Poder Legislativo sino también de los poderes Judicial y Ejecutivo, donde también se da el lobbying”.

Cárdenas indica que los 250 cabilderos de una vasta gama de ramos económicos deambulan por pasillos, comedores y hasta los sótanos del Congreso. En ese mercado, senadores y diputados procedieron con la mayor opacidad, a la aprobación de dicha reforma energética desde una suerte de amnesia histórica sin mediar discusión alguna con la oposición o la ciudadanía.

Ahí operan dos poderosos cabilderos a favor de empresas, no sólo del big oil o electricidad: el FMI y Banco Mundial, entes impregnados de la misión empresarial asignada en 1944 por Henry Morgenthau, Secretario del Tesoro: de operar por un mundo en el que el comercio y la inversión internacionales sean realizados por empresarios y bajo principios empresariales, un ethos que también es del BID.

El finiquito de la nacionalización petrolera (1938) y eléctrica (1960) salió de pactos y despachos corruptos, a espaldas del pueblo. Ahora es asunto de la 4T.

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Facebook: JohnSaxeF

América Bárbara Entrevista sobre México a Carlos Fazio 05-06-2019

Estados Unidos necesita guerras los aranceles contra México no son misiles pero son una forma de desestabilizar y poner en crisis la economía. El gobierno de López Obrador va marcando importantes quiebres con gobiernos anteriores especialmente en materia de política exterior.

Origen: América Bárbara Entrevista a Carlos Fazio 05-06-2019

Sanidad y mafia en España Graves acusaciones de fraudes masivos con medicamentos

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Analizar la crisis de 2008 y ss y efectos en España Alternativas posibles

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