Gustavo Bueno, en audio -(video) explica qué podemos entender, desde el sistema filosófico del Materialismo Filosófico, por definición gnoseológica de Ciencias Humanas.

UN video, donde Gustavo Bueno expone , de modo general, la Teoría del Cierre Categorial (Se agrega enlace a los audios de la serie de cuatro conferencias)

El filósofo español Gustavo Bueno (1026-2016), autor de la Teoría del Cierre Categorial , y del sistema del Materialismo Filosófico

http://www.fgbueno.es/med/fmarch78.htm

EN EL ENLACE SE PUEDEN ESCUCHAR LOS CUATRO AUDIOS DE ESTA SERIE https://www.march.es/conferencias/anteriores/?p2=3&p3=4378&l=1

Crítica magistral, partiendo de un soneto de Lope de Vega, de las ideas de Libertad y de Justicia, por Jesús G Maestro

youtube.com/watch

Profesor Jesús González Maestro( Universidad de Vigo, España), autor de la magna obra en tres volúmenes, Crítica de la Razón Literaria

INTERESANTE EXPOSICIÓN SOBRE EL SENTIDO FILOSÓFICO DE LA IDEA DE CULTURA Y SUS CONEXIONES CON LA CONCEPCIÓN METAFÍSICA DE LA IDENTIDAD. UNA CRÍTICA DESDE EL MATERIALISMO FILOSÓFICO, Y LAS IMPLANTACIONES POLÍTICAS DE TODO EL NEBULOSO E IDEOLÓGICO ASUNTO EN EL PRESENTE.

NOTA: CONSIDERAMOS IMPRESCINDIBLE LA LECTURA DE ESTE ARTÍCULO DEL FILÓSOFO GUSTAVO BUENO: http://www.filosofia.org/rev/bas/bas22501.htm

Identidad, no es un concepto unívoco, sino análogo.

Ponemos, a continuación, el párrafo final de este trabajo(Predicables de la identidad- El Basilisco, 2ª época, nº 25, 1999, páginas 3-30) de Gustavo Bueno, trabajo crucial, creemos, para el sistema del Materialismo Filosófico:

La trituración de esta supuesta, al menos en el terreno pragmático, simplicísima idea unívoca de identidad no sería suficiente, sin embargo, para frenar o desviar la fuerza de quienes buscan conseguir sus objetivos amparándose en la «bandera de la identidad». Tampoco podemos esperar de nuestros análisis la disolución de una ideología univocista de la identidad que deriva de fuentes propias. Lo único que buscamos es mostrar a terceros la confusión y oscuridad de quienes reivindican la identidad de su pueblo, de su cultura o de su ego, sin tomarse la molestia de precisar a qué modulación de la idea de identidad se están refiriendo en sus reivindicaciones; o si esta modulación es digna o indigna.

Un análisis y crítica materialista sobre el problema , filosófico y político, de la que podemos definir bajo el nombre o Idea de Hispanidad, y los diversos ataques que enfrenta a lo largo de México, EEUU, Centro y Sur América, y algunos españoles que reniegan de España( separatistas varios).

Análisis crítico del llamado movimiento de descolonización, eufemismo fabricado por “intelectuales” de vario pelaje, tanto en universidad de Hispanoamérica como de los EEUU e incluso en Francia, con algunos intelectuales españoles o secesionistas catalanes, etc., en la misma cuna del Hispanismo: España

FUENTE DEL VIDEO : CANAL DE LA FUNDACION GUSTAVO BUENO EN YOUTUBE : fgbuenotv. Este video forma parte de la serie de videos sobre diversos temas, presentados como Teatro Crítico.

Los dos investigadores ( Teatro Crítico ⋅ TC076 ⋅ Haniel Barazarte y Humberto González. http://teatrocritico.es/2020/p076.htm) nos presentan una serie de acontecimientos de gran relevancia para el presente y próximo futuro de los diversos Estados de América cuya idioma es esencialmente el español; ambos son venezolanos que viven en el Estado de Florida, EEUU, que plantean esa serie de cuestiones en torno a la llamada decolonización, o podríamos decir: reconstruir la Historia al modo posmoderno, generando un resultado político determinado y en suma, hispanófobo.

Este video nos aporta materiales de mucho interés para analizar varias tesis que ya planteaba el filósofo español Gustavo Bueno (1924-2016) en su libro titulado España frente a Europa( 1ª ed. 1999) En especial el capítulo V: España y América Hispana (Iberoamérica). También nos parece muy importante volver a consultar el libro de Gustavo bueno, España no es un mito. (Claves para una defensa razonada)(1ª ed. 2005) ; del cual consideramos esencial el capítulo(Final) titulado Don Quijote, espejo de la nación española.

Resulta de gran importancia lo que sostiene Haniel Barazarte , en cuanto al hecho de que existe en la actualidad( año 2020), una corriente , que procede sobre todo de las universidades estadounidenses, en sus Departamentos de Estudios Culturales, secciones de estudios “hispanos” o “Latinos”, sesgados por una rabiosa hispanofobia, y por un sesgo que, disfrazado de estudios ” culturales”, o ” de género”, o de “identidad”resulta llevar consigo una fuerte carga política, que busca favorecer, con este modo de reconstruir el pasado Histórico real, de toda la región heredera de los Virreinatos Hispánicos, esto es, del Imperio Español realmente existente, que enfrentaba a otros Imperios en competencia, la cual se trasladó desde Europa a América, tras el llamado Descubrimiento de Colón y posterior Conquista de Hernán Cortés, luego Pizarro y otros españoles al servicio del Imperio Español.

Vamos a citar un libro breve, pero muy polémico, al menos en México, escrito por el filósofo, historiador y arquitecto alemán Horst Kurnitzky, que en ciertas tesis coincide, de alguna manera con tesis manejadas por Gustavo Bueno, en los mencionados libros y en artículos de la revista El Catoblepas(on Line) y en la revista El Basilisco, en papel, y partes on Line en la web de la Fundación Gustavo Bueno, respecto de los mitos oscurantistas, cuya implantación política tanto favorecen los intelectuales pagados y que laboran en universidades estadounidenses, y en instituciones hispanoamericanas financiadas con generosas becas de fundaciones yanquis como por ejemplo la Fundación Ford , entre otras muchas. Se trata del libro titulado Extravíos de la Antropología mexicana (1ª ed. 2004); se trata en realidad de un opúsculo, cuyas 48 páginas provocaron entre el gremio de antropólogos e historiadores mexicanos un autentico vendaval de airadas reacciones en contra de Kurnitzky. ¡ Desde cuando un europeo, y menos un alemán, viene a enmendarnos la página a nosotros, los que SI SABEMOS lo que es la Historia y la Antropología de NUESTRO país !

Cito un texto como muestra para quienes tengan interés en ahondar en asuntos complejos sobre lo que es hoy en día, el problema de la Hispanidad desde una perspectiva no sólo histórica, lingüística, etc. , sino un problema cuya IMPLANTACION POLITICA, precisa de un sistema filosófico suficientemente fiable y potente. Creemos que el sistema ya lo tenemos a la mano, quienes buscamos evitar la descomposición y desmembración de España y de algunos Estados en Iberoamérica, enfrentados mediante el arma de la llamada decolonización, que no es sino el “divide y vencerás” de los Romanos del Imperio, frente a sus enemigos o frente a los pueblos “bárbaros” que trataron de incorporar a su Imperio( generador, más que depredador, en el sentido que da a estos conceptos Gustavo Bueno).

Cita de Kurnitzky, página 13: (…)Los historiadores no solamente confunden la crónica con la Historia, sino que los historiadores y los antropólogos también confunden los mitos con la Historia. Por ejemplo, el mito aparentemente de origen de los pueblos aztecas, su emigración de Aztlán hasta la fundación de México-Tenochtitlán , nos lo relatan como si se tratara de una verdadera peregrinación hasta encontrar la famosa águila posada en un nopal y devorando una serpiente, cuando todo eso debe ser interpretado como un mito y no como un relato de la historia real.Los antropólogos se comportan como los fieles de la Biblia que están seguros que la creación del mundo fue obra de un dios todopoderoso; que el éxodo de las doce tribus judías de la prisión egipcia, encabezada por el legendario Moisés, forma parte de la historia judía(…)

La cuestión más relevante planteada en el vídeo, a nuestro modo de entender, es que todos los movimientos identitarios, de deconstrucción, o mejor deberíamos decir, destrucción de la Historia de América, y en especial de la América surgida tras la llegada y posterior Conquista española y portuguesa, por medio de la ideología de tipo posmoderno (relativista cultural hasta el tuétano, al pairo de los franceses Derrida, Foucault, etc.)o de los indigenismos que gestaron las varias corrientes de la llamada Filosofía de la Liberación y los vínculos con la Teología de la Liberación y con las corrientes evangélicas llevadas por estadounidenses a América Hispana desde tiempos del célebre lingüista, director del Instituo Lingüístico de Verano yanki, Kenneth Pike. O la incorporación Sui generis de Marx y de Cristo a la propuesta de la Liberación( mera nebulosa ideológica , pero con muchos fieles seguidores) del argentino afincado en México Enrique Dussel.

Hay, creo, una opción , surgida de la obra filosófica del dominico mexicano, Mauricio Beuchot, que como es lógico, se posiciona , desde el Catolicismo y la Filosofía aristotélico tomista, en contra de estas corrientes fundamentalistas hispanofóbicas y negrolegendarias. Su propuesta filosófica respecto de estas cuestiones nos parece muy valiosa, porque presenta un sistema de análisis y crítica muy sólida frente a todas las variantes del dominante deconstruccionismo, que arrastra consigo, necesariamente, un importante componente negrolegendario y anti hispanista, en pro de vías “identitarias” que finalmente sólo sirven para anclar aún más a Hispanoamérica( Iberoamérica) en intereses ajenos a los que deben ser, por mera cuestión de eutaxia, los que deben guiar a las Naciones políticas que constituyen la Hispanosfera, enfrentada, aún hoy día, y teniendo presente la creciente influencia de China en estas cuestiones, a la anglosfera y sus aliados “internos” , sobre todo intelectuales y académicos posicionados, aparentemente, con los “más desfavorecidos y relegados” social y económicamente, los descendientes de los , por usar un término anglo: aborígenes.Aborígenes, según la Leyenda Negra construida por los enemigos del Imperio Español(Holanda, Francia, sobre todo Inglaterra y luego los Estados Unidos de Norteamérica)y sostenida por las élites hispanoamericanas y algunas españolas “sobre todo de izquierdas progresistas”, renegadas de su propia estirpe y raíz nacional, de su “patria” común, que se expresa en español.

Gustavo Bueno, una explicación y análisis crítico materialista, desde el sistema del Materialismo Filosófico y la Teoría del Cierre Categorial, de los problemas relativos a las cuestiones de la finalidad y la teleología. Debate con las posiciones anti teleológicas o negacionistas de la finalidad , desde la Biología( y otras Ciencias)(Serie de cuatro videos)

NOTA DE INTROFILOSOFIA: Esta serie de videos son de crucial relevancia para conocer y analizar problemas de Teoría de las Ciencias, de Gnoseología y Epistemología de las Ciencias y para un estudio de lo que implica el papel del sistema filosófico desarrollado por Gustavo Bueno Martínez: el Materialismo Filosófico, y la Teoría del Cierre Categorial.

Sesión 1

En este enlace se encuentran las cuatro presentaciones sobre el asunto(Dos teselas y un video más amplio)

http://fgbueno.es/act/efo031.htm

Sesión 2
Sesión 3
Sesión 4

“Ensemble, défendons la Liberté : lettre ouverte à nos concitoyens”

Des dizaines de journaux et de médias audiovisuels signent conjointement ce mercredi un appel en faveur de la liberté d’expression, menacée “par des idéologies totalitaires nouvelles, prétendant parfois s’inspirer de textes religieux”.
— Leer en www.franceculture.fr/medias/ensemble-defendons-la-liberte-lettre-ouverte-a-nos-concitoyens

¿Qué quieres / sabes hacer con la literatura? – Academia Editorial del Hispanismo. Videos : 8 lecciones de Teoría y Crítica de la Literatura, y de 4 lecciones prácticas sobre obras literarias concretas: La Celestina de Fernando de Rojas, Don Quijote de la Mancha de Miguel de Cervantes, La Regenta de Leopoldo Alas, «Clarín», y A.M.D.G. La vida en los colegios de jesuitas de Ramón Pérez de Ayala.

¿Qué quieres / sabes hacer con la literatura? – Academia Editorial del Hispanismo
— Leer en academiaeditorial.com/i-curso-magistral-intensivo-de-teoria-y-critica-de-la-literatura/

CURSO ABIERTO Y GRATUITO, DISPONIBLE EN INTERNET
CON CERTIFICADO DE SEGUIMIENTO TELEMÁTICO
EN 4 SESIONES

PROGRAMA

El programa del curso consta de un total de 8 lecciones de Teoría y Crítica de la Literatura, y de 4 lecciones prácticas sobre obras literarias concretas: La Celestina de Fernando de Rojas, Don Quijote de la Mancha de Miguel de Cervantes, La Regenta de Leopoldo Alas, «Clarín», y A.M.D.G. La vida en los colegios de jesuitas de Ramón Pérez de Ayala.

IMPORTANTE: Los videos se pueden ver en el enlace, allí se contienen las ocho sesiones que compnen este curso intensivo

Conferencia del politólogo y filósofo Santiago Armesilla en la Universidad del País Vasco( 2019). Un análisis y crítica desde las teorías marxistas en el S. XXI.

Política materialista del cine. Propuesta del profesor y ensayista , conocedor del Materialismo Filosófico forjado por Gustavo Bueno.Si incluye el comentario crítico sobre el libro, por Gustavo Bueno Martínez, que aporta aclaraciones muy importantes al asunto.


NOTAS TOMADAS DEL CANAL fgbuenotv ; DE LA PRESENTACIÓN DEL LIBRO EN LA FUNDACION GUSTAVO BUENO