Crítica radical contra el posmodernismo. Robert Dufour, conferencia con traducción simultánea al español

De Lutero a Auschwitz hay mucha menos distancia de la que se cree

De Lutero y el idealismo a Auschwitz

Materialismo Filosófico contra misticismo teológico- Filosófico germano

Desde Kant y su fuerte componente pietista , pasando por Hegel, se llega a Bismarck y luego a Nietzsche ,Heidegger y HITLER o Mussolini

Filosofía nihilista y otras irracionales posiciones

Epistemología con ironía hispanoamericana o la cumbia del amor

Epistemología del amor en clave metafísica

Schopenhauer y la distinción Filosofía mundana/ Filosofía académica. Ontología materialista de Schopenhauer

El joven filósofo chileno, Pablo Montes Vargas, expone en la sede de la Fundación Gustavo Bueno, de Oviedo (Asturias-España), los resultados de su investigación sobre la filosofía de Schopenhauer, desde un enfoque crítico fundamentado en el sistema del materialismo filosófico , que desarrolló el filósofo español Gustavo Bueno

Schopenhauer, ontología materialista

La estética kantiana criticada desde la Teoría de la Literatura Filosófico materialista de Jesús G Maestro

Crítica materialista a la estética idealista de Kant

tres enemigos de las ciencias: Cultura, Lenguaje y Conocimiento idealista

La tesis que se expone en este vídeo es que las Ciencias, las interpretaciones científicas, actualmente, se enfrentan a tres enemigos muy poderosos, que tratan de neutralizar, contrarrestar, o incluso destruir, el avance científico. Estos tres enemigos son, por sorprendente que parezca: 1) la Cultura, 2) el Lenguaje y 3) el Conocimiento idealista (particularmente a través de la epistemología y de la hermenéutica). Como antaño la religión y la Iglesia, hoy son la Cultura, la Lengua y el Conocimiento idealista, quienes obligan a los científicos a retractarse de sus investigaciones o incluso a silenciarlas. En nombre de la cultura se obliga a los seres humanos a hablar lenguas que no quieren hablar, o incluso a amputar partes de su cuerpo (cliteroptomía). La cultura es una gremialización del individuo. El bienestar de la Cultura es el malestar de la Libertad. La Lengua es, como lo son sus hablantes, una víctima de la Cultura. La Cultura está al servicio de la Política, no de la Libertad. La Cultura se ha convertido hoy en el enemigo posmoderno de la Libertad humana.