Exposición académica , y debate , sobre el concepto fundamental para la Teoría y Crítica de la Razón Literaria, durante la presentación de la 4ª ed. de la Crítica por su autor , Jesús G Maestro en la Universidad de León (España)

De las varias presentaciones que el autor de la Crítica de la Razón Literaria , el profesor Jesús G Maestro, ha venido haciendo , esta, que se llevaba a cabo en la Universidad de León, España, en marzo de 2019, resulta una de las más interesantes, a mi juicio. Su interés deriva del tema elegido para servir de pivote de la presentación y para el debate posterior. EL TEMA DE LA FICCION como una de las claves , o elemento esencial de cualquier análisis crítico materialista de lo que es la Literatura, explicada y estudiada de manera no idealista ni subjetivista, nihilista , posmoderna, en suma.

El concepto de FICCION resulta , desde las coordenadas del Materialismo Filosófico como Teoría y Crítica de la Literatura, de gran valor para entender el alcance social, político, histórico, de las obras literarias a lo largo de la Historia , y por otra parte, se ofrece un criterio fuerte, sólidamente elaborado desde las bases de un sistema filosófico, para trabajar en el campo de la llamada Literatura Comparada.

Para complementar , por decirlo así, la cuestión planteada por el papel de la FICCION en el estudio de lo que es la Literatura y su lugar en el conjunto del saber, y del hacer, me permito poner a continuación dos videos del fundador del Materialismo Filosófico, Gustavo Bueno, en los que se exponen una serie de argumentos sobre lo que es la Historia como Ciencia y sus problemas ontológicos, gnoseológicos y epistemológicos.

Interesa conocer los asuntos vinculados con la Historia , desde el Materialismo Filosófico y la Teoría del Cierre Categorial, con algunos componentes de la Ciencia de la Teoría de la Literatura. Por ejemplo, en torno a asuntos como la verdad, la mentira, la ficción y sus conexiones con la realidad de hechos narrados por el autor literario.

La realidad no está hecha de palabras Crítica de la Razón Literaria

La realidad no está hecha de palabras