hermenéutica, según Vattimo, o de la levedad de la filosofía posmoderna


El más conocido de entre los llamados filósofos posmodernos, el italiano Vattimo, nos habla sobre lo que es la hermenéutica en una video conferencia, en español, que es ofrecida aquí por el aporte de los organizadores de un congreso sobre hermenéutica que se ha organizado en Argentina para julio de 2011. La videoconferencia aparece en el sitio web , supongo, como una especie de aperitivo de las II Jornadas Interrnacionales de Hermenéutica en Buenos Aires
Desde el modelo de sistema filosófico del Materialismo Filosófico, consideramos que este es un ejemplo muy claro de la vacua manera de argumentar de este tipo de filósofos

http://www.proyectohermeneutica.org/videoconferencia1.html

En las primeras jornadas, en el mismo sitio web anteriormente citado de las II Jornadas… encontramos las conferencias de quienes allí participaban y este enlace de la profesora española, Teresa Oñate, es una muestra de lo que es o ha intentado este movimiento posmoderno, llegar a ser
http://www.proyectohermeneutica.org/pdf/conferencias/t_oniate.pdf
Ya en unos encuentros de Jóvenes Filósofos, celebrado en la ciudad española de Oviedo, esta filósofa mostraba su gran verbo sofístico hablando de los eones y de asuntos menores , pero con enorme retórica ( con el permiso de Isócrates, claro está )

A este texto de Teresa Oñate, explicativo de lo que es la filosofía según la propuesta posmoderna, opnemos como sugerencia el texto de una conferencia de Gustavo Bueno titulado VER el libro íntegramente versión acceso libre en PDF pinchando el enlace ¿ Qué es Filosofía ? http://www.helicon.es/pen/7848488.htm subtitulado como El lugar de la filosofía en la educación. El papel de la filosofía en el conjunto del saber constituido por el saber político, el saber científico y el saber religioso de nuestra época

En fin: de lo que tratamos es sencillamente de abrir desde introfilosofia, vías de escape, como es, nos parece, el sistema del Materialismo Filosófico y su Teoría del Cierre Categorial

Mauricio Beuchot, un filósofo al servicio de su gente link.brightcove.com

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Mauricio Beuchot, un filósofo al servicio de su gente
El Ayuntamiento de Torreón realizó ayer un ameno homenaje al filósofo, investigador y catedrático Mauricio Beuchot, quien estuvo en la ciudad que lo vio nacer para recibir el cariño de su gente. Previo a su reconocimiento público, el maestro se dio un espacio para conversar acerca de sus experiencias como filósofo, investigador y la docente, tema que le apasiona. (video)

Jue, 07/10/2010 – 07:51

Mauricio Beuchot es un torreonense reconocido. Fotos: Luis Alfredo Castillo.
Torreón, Coahuila.- Sencillo,simpático, norteño…”un filósofo al servicio de su gente”, según Edgar Salinas.

Así es el torreonense Mauricio Beuchot Puente, profesor de la UIA México y de la UNAM .

Horas antes de recibir un homenaje del Ayuntamiento de Torreón por su fructífera labor, el maestro concedió una entrevista para este medio.

Usted es miembro de Agrupaciones filosóficas muy importantes en América, profesor de filosofía desde 1976, autor de muchos libros acerca la filosofía al diálgo sobre temas contemporáneos, coordina el Centro de Estudios Clásicos en la Facultad de Filosofía de la UNAM, fundó el Seminario sobre Hermenéutica en la misma casa de Estudios, ¿cómo hace para no perder piso?, ¿para no perderse en la abstracción?

Aquí nací y pasé mi infancia y parte de mi adolescencia, el desierto nos foguea, las circunstancias tan difíciles del medio nos hacen ser solidarios, si te pierdes en cualquier carretera, te acercas a una casa y la gente te orienta y casi te quieren llevar a tu destino…eso no lo olvido, no he perdido esa esencia, en el DF dicen que sigo igual, “rancherote”.

¿Cómo llega a la docencia y a la investigación?

Primero fuí a San Luis Potosí, de ahí al DF, donde continué mis estudios de filosofía, luego dí clases en la UIA México y de ahí pasé a la UNAM en 1979, donde he dado clases, investigado, escrito, dictado conferencias, organizado congresos sobre filología, estudios clásicos y hermenéutica. Me gusta dar clases, investigar y escribir.

¿Cómo se genera un escrito en la vida de un filósofo?

Bueno, por ejemplo, mi amigo el escritor Gabriel Zaid tiene un grupo llamado “Chesterton”, se reúnen cada mes más o menos y me invitan, de pronto me dice en sus reuniones “nos debes un escrito sobre estética”… entonces me pongo a escribir ese texto.

¿Cuál es el tema actual de la filosofía en México?

Estamos coordinando un encuentro de filósofos en el norte de México, el tema que necesita reflexión ahorita es la violencia, la filosofía y la violencia. Luego está el tema de entender lo que dicen, piensan, escriben los otros, ahí interviene la hermenéutica como herramienta conceptual, esto es importante hoy, porque hemos visto que nadie entiende a nadie.

¿El filófoso se ha perdido ser parte de la sociedad actual?

A veces se especializa tanto en un tema que se pierde en la abstracción.

En varias instituciones nos hemos cuestionado la necesidad de que el filósofo sea parte de su sociedad, hemos contactado a filósofos de Tampico, de Ciudad Juárez, Monterrey del DF… porque sabemos que urge una reflexión a todos los niveles sobre filosofía y violencia, tenemos que dialogar sobre los factores sociales, económicos, psicológicos, sociológicos, antropológicos y políticos de la violencia.

¿Entonces el filófoso no se relega voluntariamente?

Es que son muchos factores, pero corremos el riesgo de vivir una sociedad especializada en todo aquello que deje dinero, y la filosofía es vista como una disciplina humanística que no hace tanta falta.

La filosofía se ha refugiado en la cátedra, en la academia…¿Usted qué piensa de ello?

Hay que sacar a la filosofía de la Universidad, motivar a los muchachos a que se sientan atraídos por problemas reales, urgentes y candentes, a que se manifiesten en mesas redondas, congresos, en reuniones diversas, escriban, reflexionen sobre la urgencia de participar la post- modernidad.

¿Y qué hacen ante grupos de adolescentes que estudian filosofía, ética?

Bueno, yo escribo textos que sean útiles, que motiven a los jóvenes a dialogar, prefiero escritos que sean entendibles por los lectores y que no se pierdan en abstracciones.

Ángel Reyna FUENTE ARTICULO
http://www.milenio.com/node/547599