Armas sileciosas para guerras tranquilas Una extraña dictadura

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TOP SECRET Silent weapons for quiet warsArmas silenciosas para guerras tranquilasAn introductory programming manual
Manual introductorio en programación

Operations Research
Technical Manual
TM-SW7905.1

Bienvenido a bordo

Esta publicación marca el 25 aniversario de la Tercera Guerra Mundial, llamada Guerra tranquila”, llevada a cabo utilizando armas biológicas subjetivas, calificadas de “armas silenciosas”.

Seguridad

Es manifiestamente imposible hablar de ingeniería social, o de automatización de una sociedad (ingeniería de sistemas de automatismos sociales o “armas silenciosas”) sobre una escala nacional o internacional sin implicar objetivos extendidos de control social y de destrucción de la vida humana (es decir esclavitud o genocidio).

Este manual es de por sí una declaración de intención análoga. La presente publicación debe estar lejos de toda atención de la opinión publica. De lo contrario, podría ser interpretado como una declaración formal y técnica de guerra interior. Además, en el caso en que una persona o un grupo de persona que ocupan una posición de poder importante utilizaran tales conocimientos y una tal metodología para una conquista económica, esta entendido que un tal estado de guerra interior subsiste entre este grupo de personas y el publico.

La solución a los problemas de nuestra época requiere un abordaje despiadadamente cándida, sin perturbar los valores religiosos, morales o culturales.

Ha sido seleccionado para este proyecto en razón de su capacidad de mirar a la sociedad humana con una objetividad fría, y aun de analizar o de discutir de sus observaciones y conclusiones con capacidades intelectuales similares sin perder la cualidad de discreción y humildad. Tales virtudes son ejercidas en su propio interés superior. No se desvíe de éstas ultimas.

 


Introducción históricaLa tecnología de armas silenciosas ha evolucionado a partir de Investigaciones Operativas (Operations Research, O.R.), una metodología estratégica y táctica desarrollada por el estado-mayor militar en Inglaterra durante la Segunda Guerra Mundial. El objetivo original de Investigaciones Operativas era estudiar problemas estratégicos y tácticos de defensa aérea y terrestre teniendo como objetivo la utilización efectiva de recursos limitados contra los enemigos extranjeros.

Muy temprano fue reconocido por los que se hallaban en posición de poder que estos mismos métodos podían ser útiles para controlar totalmente una sociedad. Pero eran necesarios mejores instrumentos.

La ingeniería social (el análisis y la automatización de una sociedad) requiere la puesta en relación de una gran cantidad de información y datos económicos siempre variables, vale decir que un sistema ultra-rápido de tratamiento de la información era necesario para ganarle a la sociedad, y predecir cuando esta llegaría a capitular.

Las calculadoras relegadas eran demasiado lentas, pero la computadora electrónica (ordenador) inventada en 1946 por J. Presper Eckert y John W. Mauchly hizo posible cumplir con esa misión.

La siguiente etapa decisiva era el desarrollo de una metodología de programación por líneas en 1947, por el matemático George B. Dantzig.

Luego en 1948, el transistor, inventado por J. Bardeen, W. H. Battain, y W. Shocley, prometieron un campo de acción para la expansión y evolución rápida de la computadora gracias a la reducción del espacio y de la energía requerida.

Con estas tres invenciones bajo su dirección, los que estaban en posición de poder presintieron fuertemente que era posible para ellos de controlar el conjunto del mundo apoyándose sobre un botón.

Inmediatamente, la Fundación Rockfeller puso esto en ejecución subvencionando un ciclo de estudios de 4 años en el Harvard College, creando el Harvard Economic Research Project para estudiar la estructura de la economia americana. Un año mas tarde, en 1949, la US Air Force se sumaba al proyecto.

En 1952, el periodo de estudios culmina, y un encuentro de alto nivel de la Elite fue llevado a cabo para determinar la siguiente fase de investigaciones en operaciones sociales. El proyecto Harvard había sido muy fructuoso, y algunos de estos resultados fueron publicados en 1953, sugiriendo la posibilidad de una ingeniería socio-económica (*).

Con la fusión nuclear en 1954, la promesa de estas fuentes de energía ilimitadas a partir del hidrogeno pesado del agua de mar, y en consecuencia la disponibilidad de un poder social ilimitado, era una posibilidad lejana de no mas que algunos decenios.

La combinación era irresistible.

La Guerra Tranquila fue tranquilamente declarada por la Elite Internacional tras su encuentro llevado a cabo en 1954.

Bien que el sistema de armas silenciosas fueran concebidas 13 años antes, la evolución de este nuevo sistema de armas no ha sufrido reveses o contratiempos mayores.

Este volumen (manual) marca el 25 aniversario del inicio de la Guerra Tranquila.

Desde ya, esta guerra interior ha logrado muchas victorias sobre muchos de los frentes a través del mundo

(*) “Studies in the Structure of American Economy” (1953), de Vassili Leontief (director of Harvard Economic Research Project), International Science Press Inc., White Plains, New York.


Introducción políticaEn 1954, los que se hallaban en posición de poder habían reconocido que todo era cuestión de tiempo, de solo algunas décadas, antes de que el publico ordinario sea capaz de alcanzar y voltear la cuna del poder, y antes de que los elementos esenciales de la nueva tecnología de las armas silenciosas sean accesibles para una utopía publica tal como lo son para proveer ahora una utopía privada.

La cuestión de primera importancia, era la de la dominación, la cual giro en torno de los temas de las ciencias de la energía.


EnergiaLa energía es reconocida como la clave de todas las actividades sobre tierra. Las ciencias naturales son el estudio de las fuentes y de control de la energía natural, y las ciencias sociales, expresadas teóricamente a través de la economía, son el estudio de las fuentes y control de la energía social. Ambos son sistemas compatibles: las matemáticas. En consecuencia, las matemáticas son la primera ciencia de la energía.

Toda ciencia es esencialmente un medio hacia un objetivo. El medio (estrategia) es el conocimiento. El objetivo es el control. Mas allá de ello, queda pendiente una sola pregunta: ¿Quién será el beneficiario?

En 1954, ese fue el tema de preocupación principal. Si bien fueron relevadas cuestiones morales, desde el punto de visto de la ley de la selección natural, fue admitido que una nación o que una población mundial quien no utilizaría su inteligencia no sería mejor que animales que no tienen inteligencia. Tales personas son animales domesticados por elección (de ellos mismos) y consentimiento.

En consecuencia, en el interés del futuro orden mundial, de su paz y de su tranquilidad, fue decidido de llevar a cabo una guerra tranquila contra el publico americano con un ultimo objetivo de desplazar la energía social y natural (riqueza) de la masa indisciplinada e irresponsable hacia las manos de algunos suertudos autodisciplinados y responsables.

Afín de lograr este objetivo, fue necesario crear, proteger y de utilizar nuevas armas que, como el futuro lo dirá, eran un tipo de armas tan sutiles y sofisticados en su principio de funcionamiento y su apariencia publica que obtuvieron el apelativo de “armas silenciosas”.

En conclusión, el objetivo de la investigación económica, tal como es llevada a cabo por los dirigentes del capital (bancos) y de las industrias de bienes y servicios, es el establecimiento de una economía totalmente previsible, predecible y manipulable.

Afín de alcanzar hacia una economía totalmente predecible, los elementos de las clases inferiores de la sociedad deben ser llevadas a un control total, es decir ser puestas a la calle, sometidas al yugo, y asignadas a un deber social de largo plazo desde una edad temprana, antes de que tengan una oportunidad de hacerse preguntas o cuestionamientos sobre la propiedad de la materia. Para llegar a tal conformidad, la célula familiar de las clases inferiores deben ser desintegradas por medio de un proceso de aumentación de preocupaciones por parte de los padres.

La calidad de la educación dada a las clases inferiores debe ser de la más pobre, de manera que la brecha de la ignorancia que aísla las clases inferiores de las clases superiores sea y permanezca incomprensible para las clases inferiores. Con tal discapacidad, mismos los mejores elementos de las clases inferiores tienen poca esperanza de extirparse del lote que les ha sido asignado en la vida. Esta forma de esclavitud es esencial para mantener un cierto nivel de orden social, paz y de tranquilidad para las clases superiores dirigencial.


Introducción descriptiva de las armas silenciosasTodo lo que se espera de una arma ordinaria es esperado para una arma silenciosa por sus creadores, pero se diferencian solo por su manera de funcionar.

Estas armas disparan situaciones, en vez de balas; propulsadas por el tratamiento de datos, en vez de reacción química, disparando su origen de bytes de informaciones, en vez de granos de polvo; a partir de un ordenador (computadora) en vez de un fusil, manipulado por un programador de computadoras en vez de un franco-tirador de elite.

No producen ruido de explosión evidente (las armas silenciosas), no causan daño físico o mentales aparentes, ni interfieren de manera evidente con la vida cotidiana social de cada uno.

Produce sin embargo, un infaltable ” ruido”, causa infaltables da físicos y mentales, e interfiere de forma infaltable en la vida social cotidiana, o más bien infaltable para un observador entrenado, para aquel que sabe que mirar y observar exactamente.

El publico no puede comprender esta arma, y entonces no puede creer que es en realidad atacado y sometido por esta arma.

El publico puede sentir instintivamente que algo no va bien, pero en razón de la naturaleza técnica de esta arma silenciosa, el no puede expresar su sentimiento de manera racional, o tomar en mano el problema con inteligencia. En consecuencia, el no sabe como gritar por ayuda, y no sabe como asociarse con otros para defenderse.

Cuando un arma silenciosa es aplicada gradualmente, las personas se ajustan, se adaptan a su presencia, y aprenden a tolerar sus repercusiones sobre sus vidas hasta que la presión (psicológica vía económica) se vuelve demasiado grande y se hunden.

En consecuencia, el arma silenciosa es un tipo de arma biológica. Ella ataca la vitalidad, las opciones y la movilidad de los individuos de una sociedad, conociendo, entiendo, manipulando y atacando sus fuentes de energía social y natural, así como sus fuerzas y debilidades físicas, mentales y emocionales.


Introducción teórica“Dadme el control sobre la moneda de una nación,
y no tendré por que preocuparme de aquellos que hacen sus leyes.”

Mayer Amshel Rothschild (1743-1812)

La tecnología actual de las armas silenciosas es una extensión de una idea simple descubierta, sucintamente expresada, y efectivamente aplicada por Mayer Amshel Rothschild. El Sr. Rothschild descubrió el componente pasivo faltante a la teoría económica, conocida bajo el termino de inducción económica. Obviamente, él no pensó sobre su descubrimiento en los términos del siglo 20, por lo que el análisis matemático tuvo que esperar la segunda revolución industrial, el advenimiento de las teorías físicas y electrónicas, y finalmente la invención de la computadora electrónica, antes mismo de ser efectivamente puesto en aplicación para el control de la economía mundial.


Energía : el descubrimiento del Sr. RothschildLo que el Sr. Rothschild había descubierto era el principio de base del poder, de la influencia, y del control sobre las personas tal que era aplicado a través de la economía. Este principio es que: “Cuando usted asume la apariencia de poder, las personas se lo dan pronto.”

El Sr. Rothschild había descubierto que el dinero o las cuentas de crédito sobre deposito tenían la apariencia necesaria del poder que podía ser utilizado para inducir a las personas (la inducción a las personas representando como un campo magnético) intercambiando sus riquezas contra una promesa de riqueza más grande (en vez de una compensación real).

Él había descubierto que el dinero le daba poder de reacomodar la estructura económica a su propia ventaja, de desplazar la inducción o inductabilidad económica hacia aquellas posiciones económicas que influenciaban o promovían la más grande inestabilidad económica u oscilación.

La clave final del control económico debió esperar que hubiera suficientemente datos económicos y un equipo informático rápido para registrar y tener una aproximación más certera sobre las oscilaciones económicas creadas por el ” price-shocking ” y el exceso de energía bajo forma de crédito papel (inducción-inductabilidad/inflacion).


Descubrimiento decisivoEl campo de la industria aeronáutica provee la más grande evolución en ingeniera económica mediante la teoría matemática del “shock-testing“. En este procedimiento, un proyectil es disparado a partir de un avión hacia tierra (suelo), y la impulsión del retroceso (del avión) es medida por censores de vibraciones ubicados sobre la carrocería, y conectados a registradores gráficos.

Estudiando el eco o las refracciones del impulso de retroceso sobre el avión, es posible descubrir las vibraciones criticas en la estructura del avión (…). Desde el punto de vista de la ingeniería, esto significa que las fuerzas y las debilidades de la estructura del avión en términos de la energía vibratoria pueden ser descubiertas y manipuladas.

 

Aplicación a la economíaPara utilizar este método de ” shock testing ” aeronáutico en la ingeniería económica, los precios de los productos están sometidos a un choque, y la reacción del publico es medida. El eco resultante del choque económico es interpretado teóricamente por las computadoras y la estructura psyco-económica es así descubierto. Es por este procedimiento que es descubierto lo que define el hogar familiar y hace posible su evaluación (véase avances de econometría).

Desde entonces, la respuesta del hogar-familia al manejo de los choques futuros puede ser predecida y manipulada, y la sociedad se convierte entonces en un animal bien regulado con sus renos bajo el control de un sofisticado sistema de contabilidad de energía social regulado por computadora.

Finalmente, cada elemento individual de la estructura esta bajo el control de una computadora a través del conocimiento de las preferencias personales, un tal conocimiento es extendido por la asociación informática de códigos de barra con la identificación exacta del consumidor identificado (a través de la tarjeta de crédito, y mas tarde con el tatouage permanente sobre el cuerpo de un número invisible bajo la luz ambiente ordinaria).


El modelo económicoEl Harvard Economic Research Project (1948 – ….) era una extensión de Investigaciones Operativas (O.R.). Su propósito era de descubrir la ciencia del control de una economía: al inicio la economía americana, luego la economía mundial. Fue presentido que con suficientes bases matemáticas y datos, seria tempranamente fácil y controlar la tendencia de la economía, así como predecir y calcular la trayectoria de un proyectil. Ese fue el caso. Mas aun, la economía ha sido transformada en un misil guiado hacia un objetivo.

El objetivo inmediato del proyecto Harvard era de descubrir la estructura económica, y que fuerzas modifican su estructura, y como el comportamiento de la estructura puede ser predecido, y como puede ser manipulado. Lo que era buscado era un conocimiento bien organizado de las estructuras matemáticas e interrelaciones de la inversión, producción, distribución y el consumo.

Para hacer un resumen de todo esto, fue descubierto que una economía obedecía a las mismas leyes que la electricidad, y que todas las teorías matemáticas así que el know how (el como saber hacer) practico e informático desarrollados en el área de la electrónica podía ser directamente aplicado en el estudio de la economía.

Este descubrimiento no fue proclamado abiertamente, y sus implicaciones las mas sutiles fueron y son aun un secreto celosamente guardado, como por ejemplo el hecho que en un modelo económico, la vida humana es medida en dólares, o que una chispa eléctrica generada al encendido de un interruptor conectado a un inductor activo es matemáticamente análogo o similar a la iniciación de una guerra.

El más grande obstáculo encontrado para los teóricos de la economía fue la descripción precisa del hogar-familiar en tanto que industria. Esto es un desafío visto que las compras del consumidor son un asunto de elección, el cual es influenciado por el nivel de ingresos, los precios y otros factores económicos.

Este obstáculo fue levantado por un medio indirecto y estadísticamente aproximativo, utilizando el shock-testing para determinar las características corrientes llamadas coeficientes técnicas de una industria o de bienes hogareños.

Finalmente, por que los problemas en economía teórica pueden ser traducidos muy fácilmente en problemas de electrónica teórica, y la solución traducida a su vez en sentido inverso, entonces solo se requería un solo libro de traducción lingüística y de definición de conceptos tenían necesidad de ser escrito. El resto podía ser encontrado en los trabajos ordinarios en matemática y electrónica. Esto volvía inútil la publicación de un libro sobre la economía avanzada, y simplificaba considerablemente la seguridad del proyecto.


El shock-testing económicoUno de los métodos de evaluación de los coeficientes técnicos de una industria de transformación consiste en someter el precio de los productos a un choque (o confrontación), y a observar y registrar los cambios en las ventas de todos los productos.

No solamente el precio de los productos pero también la disponibilidad del trabajo puede ser utilizado como medio de shock-testing (Prueba de Choque). Las huelgas proveen excelentes pruebas de choque de una economía, en particular en los sectores de servicios críticos como el transporte terrestre, las comunicaciones, los servicios urbanos colectivos (energía, agua, recolección de basura, etc).

Gracias a la prueba de choque (shock-testing), fue descubierta una relación directa ente la disponibilidad del flujo de dinero en una economía y la respuesta de una masa de gente en función a esa disponibilidad.

Por ejemplo, se ha establecido que existe una relación cuantitativa medible entre el precio de la gasolina y la probabilidad de que persona sufra de dolor de cabeza, resienta ganas de ver una película violenta, fumar un cigarrillo, o ir a un bar para tomar un par de cervezas.

Los más interesante es que observando y midiendo los modelos económicos por los cuales el publico trata de huir sus problemas y de escapar de la realidad, y aplicando la teoría matemática de Investigaciones Operativas (Operations Research), es posible programar computadoras para predecir la más probable combinación de acontecimientos creados (choques) que llevaron a un control completa y al sometimiento del publico, a través de una subversión de la economía publica (agitando el “árbol de manzanas”).


Conceptos generales de la EnergíaEn el estudio de sistemas de energía, aparecen siempre tres conceptos elementales. Son la energía potencial, la energía cinética, y la disipación de la energía. Correspondiendo a estos tres conceptos, hay tres contrapartes físicas esenciales e idealizadas llamados componentes pasivos.

1 – En ciencia física, el fenómeno de energía potencial es asociado a la propiedad física llamado elasticidad o rigidez, y puede ser representado por un resorte extendido.

En ciencia electrónica, la energía potencial es almacenada en un capacitador en vez de un resorte. Esta propiedad es llamada capacitancia en vez de elasticidad o rigidez.

2 – En ciencia física, el fenómeno de energía cinética esta asociado a una propiedad física llamado inercia o masa, y puede ser representado por una masa en movimiento.

En ciencia electrónica, la energía cinética es almacenada dentro de un inductor (un campo magnético). Esta propiedad es llamada inducción en vez de inercia.

3 – En ciencia física, el fenómeno de disipación energética es asociado a una propiedad física llamada fricción o resistencia, y pude ser representado por un aparato convirtiendo la energía en calor.

En ciencia electrónica, la disipación (difusión) de energía es producida por un elemento denominado resistencia o conductor. Esta propiedad es llamada resistencia o conductibilidad.

En economía, estos tres conceptos energéticos son asociados de la siguiente manera:

Capacitancia económica Capital (dinero, almacenes a inventario, inversiones inmobiliarias o en valores duraderos, etc.)
Conductancia économique Mercancías (coeficientes de flujo de producción)
Inducción económica Servicios
El conjunto de la teoría matemática desarrollado en el estudio de un sistema de energía (mecánica, electrónica, etc.) puede ser directamente aplicado en el estudio de cualquier otro sistema de energía (por ejemplo económico).

 


El modelo EUna economía nacional consiste en flujos simultáneos de producción, distribución, consumo, e inversión. Si le asignamos un valor numérico a todos los elementos, incluido el trabajo y las funciones humanas, teniendo como unidad de medida, digamos, el dólar de 1939, entonces este flujo puede ser representado por una corriente circulante como en un circuito eléctrico, y su comportamiento puede ser predecido y manipulado con una precisión útil.

Los tres componentes energéticos pasivos de la electrónica, el capacitador, el conductor (o resistencia), y el inductor, correspondiente a los tres componentes energéticos pasivos de la economía, llamados respectivamente: el capital, los bienes y los servicios.

La capacitancia económica representa el almanacenamiento de capital bajo una forma o bajo otra.

La conductancia económica representa el nivel de de conductancia (conductibilidad) de las materias para la producción de bienes.

La inducción económica representa la inercia del valor económico en movimiento. Es un fenómeno de población conocido bajo el nombre de servicios.


Inducción económicaUn inductor eléctrico tiene una corriente eléctrica como primer fenómeno, y un campo magnético como segundo fenómeno (inercia). Corresponde a esto, un inductor económico a un flujo de valor económico como primer fenómeno, y un campo de población como segundo fenómeno de inercia.

Cuando el flujo de valor económico (es decir el dinero) disminuye, el campo de población humana desaparece con el objetivo de permitir al valor económico de seguir circulando (caso extremo: guerra).

 


Factores inductivos a considerar1- Población

2- Magnitud de las actividades económicas del gobierno

3- Método de financiamiento de estas actividades de gobierno (ver Peter-Paul Principle – Inflation de la monnaie)


Conversión

Carga Columbios Dólares (1939)
Flujo / corriente Amperios (colombios/segundo) Dólares de flujo por ano
Fuerza de motivación Voltios Demanda (output) en dólares
Conductancia Amperios por voltio Flujo anual en dólares por dólar demandado
Capacitancia Columbios por voltio Dólares de producción en stock por dólar demandado

Introducción a los amplificadores económicosLos amplificadores económicos son los componentes activos de la ingeniería económica. La característica de base de cualquier amplificador (mecánico, eléctrico o económico) es que reciba una señal de control en la entrada (input), y entrega o despliega energía a partir de una fuente de energía independiente hacia un terminal especifico de salida (output), en una relación previsible con la señal de control de entrada.

La forma la más simple de amplificador económico es un instrumento llamado publicidad.

Si una publicidad televisiva se dirige a una persona como si ella tuviera 12 años de edad, entonces, en razón de la sugestibilidad, ella tendrá, con una cierta probabilidad una respuesta o una reacción tan desprovista de sentido critico que aquellas personas con una edad de 12 años.

Un amplificador económico puede tener varias entradas o salidas. Su respuesta puede ser instantánea o diferida. Su circuito puede ser representado simbólicamente por un interruptor girador si sus opciones son exclusivas, cualitativas, o binarias (“go” o “no-go”), o puede tener sus relaciones paramétricos entrada/salida especificada por una matriz con las fuentes de energías internas representadas.

Sea cual sea la forma que pueda tener, su objetivo es de gobernar el flujo de energía de una fuente hacia un receptáculo de salida, en relación directa con una señal de control exterior. Por esta razón es considerado como un elemento o componente de circuito activo.

Los amplificadores económicos se reparten en categorías llamadas estrategias, y, comparativamente con los amplificadores electrónicos, las funciones internas especificas de un amplificador económico son llamadas logísticas, en vez de eléctricas.

Además, los amplificadores económicos no dan solamente una ganancia de energía pero también son en la practica utilizadas para provocar cambios en los circuitos económicos.

En el diseño de un amplificador económico debemos tener idea de al menos cinco funciones, que son :

(1) la señal de entrada disponible

(2) los objetivos de control-salida deseada

(3) los objetivos estratégicos

(4) las fuentes de poder económico disponibles

(5) las opciones logísticas

El proceso de definición y evaluación de estos factores y de incorporación del amplificador económico en un sistema económico ha sido popularmente llamado game theory (“Teoría del Juego”).

El diseño de un amplificador económico empieza por la especificación del nivel de energía del output, que puede ir de lo personal (individual) a lo nacional. La segunda condición es la velocidad de respuesta, es decir la velocidad con la cual la acción en salida es una función de comandos de entrada. Una rentabilidad elevada combinada con un fuerte feedback ayudan a obtener la precisión requerida.

La mayoría de los errores residirán en la señal de datos de entrada.


Amplificación de fuentes de EnergíaLa etapa siguiente en el proceso de diseño de un amplificador económico es de descubrir las fuentes de energía. Las fuentes de energía que sostienen todo el sistema económico son evidentemente la provisión de materias primas, y el consentimiento del pueblo para trabajar, y en consecuencia para asumir una cierta posición social, posición, nivel o clase en la estructura social (es decir de proveer trabajo a los niveles variados del orden concernido).

Cada clase social, obrando a garantizar su propio nivel de ingresos, controla el nivel inmediatamente inferior a éste, y así preservar la estructura de clase. Ello asegura la estabilidad y la seguridad, pero también un gobierno desde arriba.

Con el transcurso del tiempo, y de la mejora de la comunicación y de la educación, los elementos de las clases inferiores se vuelven aptas al conocimiento y envidiosas de las buenas cosas que los miembros de las clases superiores poseen.

Esto amenaza la soberanía de la elite.

Si la ascunción de las clases sociales inferiores pueden ser contenidas lo mas largo posible (de tiempo), la elite puede lograr a la dominación de la energía, y el pueblo, por consentimiento, no tendría mas una posición sobre el recurso energético esencial.

Hasta que una tal dominación de la energía sea absolutamente establecida o logradas, el consentimiento del pueblo a trabajar y a dejar los otros tomar en mano sus asuntos debe ser considerado, en la medida en que un revés en esa área llevaría al pueblo a interferir en la transferencia final de las fuentes de energía al control de la elite.

Es esencial reconocer que en la hora actual, el consentimiento del publico es todavía una clave esencial para la distribución de la energía en el proceso de amplificación económica.

En consecuencia, el consentimiento en tanto que mecanismo de liberación de la energía será ahora estudiado.


Consentimiento, la primera victoriaUn sistema de arma silenciosa opera a partir de datos (información) obtenida de un publico dócil por medios legales. Tanta información se halla disponible para los programadores de sistemas de armas silenciosas a través del Internal Revenue Service. (Ver Estudios en la Estructura de la económica americana para una lista de fuentes I.R.S.)

La información consiste en la entrega obligatoria de datos bien organizados contenidos en los formularios de impuestos federales o nacionales, colectados, sistematizados, y presentados por los mismos pagadores de impuestos y los empleados.

Además, el número de tales formularios sometidos a la I.R.S. es un indicador útil del consentimiento del publico, un factor importante en la toma de decisión estratégica. Otras fuentes de datos son expuestos en la corta Lista de inputs.

Los coeficientes de consentimiento son un feedback numérico indicando el estatuto o grado de la victoria. Base sicológica: Cuando el gobierno es capaz de colectar o recaudar los impuestos y de dimensionar la propiedad privada sin justa compensación, es una indicación que el publico esta maduro para rendirse y consentir su puesta en esclavitud y a su sometimiento legal. Un buen indicador, fácilmente cuantificable, de tiempo mas duros en el futuro es el numero de ciudadanos públicos que pagan un impuesto sobre le ingreso ante una carencia evidente de reciprocidad o de servicio honesto por parte del gobierno.

 


Diversión, la primera estrategiaLa experiencia ha mostrado que el método más simple para volver eficaz una arma silenciosa es ganar el control del publico es de mantener el publico ignorante de los principios básicos de los sistemas por un lado, siempre llevándole a la confusión, desorganización, y distraído con temas sin importancia real por otro lado.

Esto es obtenido con:

1 – descomprometiendo sus mentes y espíritus ; saboteando sus actividades mentales; Proveyendo programas educativos de baja calidad en matemáticas, lógica, diseño de sistema y economía, y desmotivando la creatividad.

2 – Comprometiendo sus emociones, aumentando su egocentrismo y su gusto por las actividades emocionales y físicas :

a) – multiplicando sus confrontaciones y ataques emocionales (violación mental y emocional) por medio de un estanque constante de violencia, de guerra, de sexo en los medios de comunicación social – en particular la TV y los periódicos.

b) – dándole lo que ellos desean – en exceso – “junk food” para el espíritu, y privándole de lo que realmente necesitan.

3 – Rescribiendo la historia y la ley, y sometiendo al publico a distracciones, de forma a ser capaz de desplazar sus pensamientos sobre sus necesidades personales hacia prioridades externas altamente fabricadas (artificiales).

Esto previene su interés y su posible descubrimiento de las armas silenciosas y de la tecnología de automatismo social.

La regla general es que existe beneficio o ventaja en la confusión, mas la confusión es grande, mas el provecho es grande. Así, la mejor aproximación o abordaje es de crear problemas, para enseguida ofrecer soluciones.

 


Resumen de la DiversiónMedios de comunicación: Mantener la atención del publico adulto distraído, lejos de los verdaderos problemas sociales, cautivándolo con temas sin importancia real.
Enseñanza: Mantener al publico ignorante de las verdaderas matemáticas, de la verdadera economía, de la verdadera ley, y de la verdadera historia.
Espectáculos: Mantener el entretenimiento publico debajo del nivel del sexto ano de primaria.
Trabajo: Mantener el publico ocupado, ocupado, ocupado, sin tiempo para pensar, de vuelta a la granja con los demás animales.

 


Tabla de estrategias

Haga esto Para obtener esto
Mantener el publico ignorante Menos organización publica
Crear preocupación e inquietud Menos defensas
Atacar el núcleo familiar Controlar la educación de la juventud
Reducir la liquidez y dar mas créditos o indemnizaciones Mas dejar hacer, dejar pasar y proveerse de mas datos
Conformismo social Simplicidad en la programación informática
Minimizar las quejas contra los impuestos Máxima cantidad de datos económicos, mínimos problemas restrictivos
Estabilizar el consentimiento Simplicidad de los coeficientes
Establecer condiciones-marco Simplicidad de los problemas, solución de las ecuaciones diferenciales
Apretar las agendas Menos desfases y borrosidad en los datos obtenidos
Maximizar el control Resistencia mínima al control

LogísticaLa aplicación con éxito de una estrategia requiere de un estudio minucioso de las entradas (imputs), salidas (outputs), de la estrategia relacionando las entradas a las salidas, y de las fuentes de energía disponibles para cumplir con esta estrategia. Este estudio es llamado logística.

Un problema logístico es estudiado a nivel elemental al inicio, y después en niveles de complejidad cada vez más grandes estudiados en tanto que síntesis de factores elementales.

Esto significa que un sistema dado es analizado, es decir descompuesto en sus sub-sistemas, estos son a su vez analizados, hasta que, por este proceso, se llega al ” átomo ” logístico, el individuo.


Lista corta de “inputs”Preguntas a las cuales responder:

– qué
– cuando
– donde
– como
– porque
– quien
Fuentes de información generales:

– escuchas telefónicas
– vigilancia- análisis de la basura
– comportamiento de los niños/niñas en la escuela, colegio
Nivel de vida según:

– alimentación
– vestimenta
– alojamiento
– medios de transporte
Contactos sociales:

– teléfono (grabación de las llamadas registradas)
– familia (certificados de matrimonio, de nacimiento, etc…)
– amigos, asociados, etc.
– adhesión a asociaciones
– afiliación política

La huella del papel personal


Costumbres personales de compra
:

– cheques bancarios
– compras por tarjeta de crédito
– compras por tarjeta de crédito “marcado” – asociación de la tarjeta de crédito con código de barra de los productos (U.P.C. – Universal Product Code)
Posesiones (activos):

– cuenta corriente
– caja de ahorro
– deposito en caja fuerte de banco
– buissnes
– automóviles
Debilidades (pasivos):

– empréstitos, créditos de consumo
– enemigos (ver fuentes legales)
Fuentes gubernamentales:

– Ayudas sociales
– Seguridad social
– Indemnizaciones o subsidios de desempleo
– Subvenciones y becas
– Servicio de Ingresos Interno
– OSHA
– Censos
– etc.
Otras fuentes gubernamentales:

– Vigilancia del correo postal

Tipos de costumbres – Programación

Fuerzas y debilidades:

– actividades (deportes, hobbies, etc.)
– ver ” legal ” (miedos, angustias, etc.)
– recolección de datos hospitalarios (sensibilidad a los medicamentos, reacción al dolor, etc.)
– recolección siquiátrica (miedos, angustias, fobias, adaptabilidad, reacción a los estímulos, violencia, sugestibilidad o hipnosis, sufrimiento, placer, amor, y sexo)
Comportamientos adaptativos:

– consumo de alcohol
– consumo de drogas
– entretenimiento, espectáculos
– factores religiosos influenciando el comportamiento
– otros métodos para escapar a la realidad
Sensibilidad política:

– convicciones
– contactos
– posición
– fuerzas / debilidades
– proyectos / actividades
Imputs legales – control del comportamiento:

– registro de los tribunales
– procesos verbales (policiales)
– infracciones de transito
– denuncias hechas a la policía

 


Lista corta de outputsCreación de situaciones controladas, manipulación de la economía y de la sociedad– ofrecer oportunidades
– destruir oportunidades
– controlar el medio económico
– controlar la disponibilidad de materias primas
– controlar el capital
– controlar las tasas bancarias
– controlar la inflación de la moneda
– controlar la posesión de la propiedad
– controlar la capacidad industrial
– controlar la fabricación
– controlar la disponibilidad de los bienes de consumo
– controlar el precio de los bienes de consumo
– controlar los servicios, la fuerza de trabajo, etc.
– controlar los pagos a los funcionarios de gobierno
– controlar las funciones jurídicas
– controlar las bases de datos personales
– controlar la publicidad
– controlar el contacto con los medios
– controlar el material disponible para la recepción de señales TV
– distraer la atención de los problemas reales
– fomentar las emociones
– crear desorden, caos y alineación mental
– controlar la elaboración de formularios de impuestos más detallados
– controlar el almacenamiento de información
– desarrollar análisis y perfiles psicológicos sobre los individuos
– controlar los factores sociológicos
– controlar las posibilidades de riqueza
– hacer del débil una presa
– neutralizar les fuerzas
– succionar la riqueza y la sustancia

El útero artificialDesde el momento en que una persona deja el útero de su madre, sus esfuerzos a todo instante están consagrados a construir y a mantener úteros artificiales en los cuales refugiarse, o formas variadas de cascarones protectores de sustitución.

El objetivo de estos úteros artificiales es de proveer un medio estable para a la vez actividad estable e inestable, de proveer un hábitat (lugar) para el proceso evolutivo de crecimiento y madurez (es decir de la sobrevivencia); De proveer seguridad para la libertad, y de proveer una protección defensiva contra una actividad ofensiva.

Esto es verdad y cierto a la vez para el publico ordinario, así como para la elite. Toda vez, existe una diferencia fundamental en la manera y forma en como encaran las clases sociales sus problemas.

 


La estructura política de una nación
DependenciaLa primera razón por la cual los ciudadanos individuales de un país crean una estructura política es un deseo subconsciente de perpetuar la relación de dependencia de su infancia. Expuesto simplemente, ellos quieren un ángel guardián para eliminar todo riesgo en sus vidas, tener un plato de pollo sobre la mesa de cada almuerzo, vestir sus cuerpos, tenderles la cama cada noche, y decirles que todo irá muy bien cuando despierten la mañana siguiente.

La demanda del publico es increíble, entonces su ángel guardián, el político, responde a lo increíble por lo increíble, prometiendo al mundo sin aportar nada. Entonces, quien es el mas grande mentiroso? El publico o el ángel guardián (político) ?

El comportamiento del publico es dominado por el miedo, la flojera y la facilidad. Esto es la base del estado de providencia en tanto que arma estratégica, útil contra un publico indigesto.


Acción – OfensivaLa mayoría de la gente quiere ser capaz de someter y/o de matar otros seres humanos que molestan o perturban sus vidas cotidianas pero ellos no quieren afrontar los problemas morales y religiosos que un tal acto de su parte podría generar.

En consecuencia, ellos asigan el trabajo sucio a otros (incluyendo a sus propios hijos) como para mantener la sangre alejado de sus manos. Ellos se extasían al salvarse animales por humanos y después se sientan delante una deliciosa hamburguesa en un bar repintado de blanco abajo en la calle y fuera de la vista de los demás. Pero aun más hipócrita, ellos pagan impuestos para financiar una asociación de profesionales de hombres celebres colectivamente llamados políticos, y después se quejan de la corrupción en el gobierno.


ResponsabilidadUna vez mas, la mayoría de la gente quiere ser libre de hacer las cosas (explorar, et.) pero tienen miedo de fracasar.

El miedo al fracaso es manifestado por la irresponsabilidad, en particular delegando sus responsabilidades personales a otros ahí donde el éxito es inseguro o implica obligaciones que la persona no esta lista a aceptar. Ellos quieren la autoridad (raíz etimológica : “auteur”), pero ellos no aceptaran ninguna responsabilidad u obligación. En consecuencia, ellos encargan a los políticos para afrontar la realidad en su nombre.


ResumenEl pueblo mandata (dar mandato) a los políticos a fin de que el pueblo pueda :

1) obtener la seguridad sin tener que organizarse

2) obtener acción sin tener que pensar o reflexionar

3) inflingir el robo, las heridas, y la muerte a otros sin tener que contemplar la vida o la muerte

4) evitar asumir la responsabilidad por sus propias intenciones

Da a los políticos el poder de crear y de dirigir una maquina de guerra por :

1) apelar a la sobrevivencia de la nacion/utero.

2) impedir la yuxtaposición de cualquier cosa sobre la nacion/utero

3) destruir a los enemigos que amenazan la nacion/utero

4) destruir a los ciudadanos de su propio país que no se conforman al respeto de la estabilidad de la nacion/utero.

 


Relaciones de flujo en el tiempo y las oscilaciones auto-destructivasUna industria tipo puede ser simbolizada electrónicamente de varias maneras. La más simple es de representar la demanda por un voltaje, y la oferta por la corriente. Cuando ha sido realizado, la relación entre estos dos se convierte en lo que llamamos una admisión, que puede resultar de tres factores económicos: (1) el flujo retrospectivo, (2) el flujo presente, y (3) el flujo previsional.

El flujo previsional es el resultado de la propiedad de las entidades vivientes que hace que la energía (alimentos) este almacenada por una periodo de baja energía (es decir para la estación de invierno). En una industria de producción, ello toma diferentes formas: una de ellas es conocida bajo el nombre de almacenamiento de producción o inventario.

En la simbología electrónica, este tipo de demanda industrial (pura industria de capital) es representado por la capacitancia, y el stock (o recursos) es representado por una carga almanaceda. La satisfacción de una demanda industrial sufre un desfase a causa del efecto de llenar los stocks (almacenamientos).

El flujo presente no implica idealmente ningún plazo. El es, propiamente dicho, del imput del día por el output del día, un flujo “de la mano a la boca”. En la simbología electrónica, este tipo de demanda industrial es representado por una conductibilidad que es entonces una simple válvula económica (un elemento que disipa).

El flujo retrospectivo es conocido como costumbre o inercia. En electrónica, este fenómeno es característico de un inductor (pura industria de servicios) en el cual un flujo de corriente (equivalente económico: el flujo de dinero) crea un campo magnético (equivalente económico: la población humana económicamente activa) que, si el corriente (flujo de dinero) comienza a disminuir, desaparece (guerra) para mantener la corriente (flujo de dinero – energía).

Otras alternativas importantes a la guerra en tanto que inductores económicos son los programas de asistencia social sin fin, o un enorme (pero fructuoso) programa espacial.

El problema en la estabilización de un sistema económico es que hay demasiada demanda, a causa de demasiada avidez y demasiada población.

Esto crea una inductibilidad económica excesiva que puede solamente ser equilibrada por la capacitancia económica (verdaderos recursos o valor, es decir bienes y servicios).

El programa de asistencia social no es mas que un sistema de equilibrio basado en un crédito sin fin, que crea una falsa industria de capital para dar a la gente no-productiva un techo encima de sus cabezas y alimentos para sus estómagos. Esto puede ser útil, toda vez, por que los recipientes se convierten propiedad del estado en compensación para un “regalo”, un ejercito listo para la elite.

Los que están atados a la droga económica deben ir hacia la elite para tener una dosis. En esto, el método de introducción de montos importantes de capacitancia estabilizadora se aplica prestándose sobre el futuro “crédito” del mundo. Esto es una cuarta ley del movimiento, y consiste en que la ejecución de una acción y saliendo del sistema antes que la reacción producida vuelva a su punto de partida de la acción (reacción diferida).

El medio de sobrevivencia a una reacción es de cambiar el sistema antes de que la reacción pueda intervenir. Por este medio, el político se vuelve más popular en su tiempo, y el publico paga mas tarde. De hecho, la unidad de medida (indicador) para un tal político es el tiempo de ese plazo.

La misma cosa es acometida por el gobierno imprimiendo dinero por encima de los limites del producto nacional bruto, un proceso económico llamado inflación. Esto pone una gran cantidad de dinero entre las manos del publico, y mantiene un equilibrio contra su avidez, crea una falta confianza en ellos-mismo y, por un momento, tiene al lobo lejos de su puerta.

Puede (el político) eventualmente volver a la guerra del equilibrio de las cuentas nacionales, porque la guerra es simplemente, en ultima instancia, el acto de destruir el acreedor, y los políticos son las estrellas públicamente encargadas de justificar el acto y de guardar su responsabilidad de la sangre lejos de la conciencia del publico. (Ver la sección sobre los factores de consentimiento y la estructuración socio-económica).

Si las personas se preocuparan realmente de su próximo, ellos controlarían sus apetitos (avidez, procreación, etc….) a fin de que puedan no depender sobre un crédito o un sistema de asistencia social.

Puesto que la mayoría del publico ordinario no ejercerá una tal restricción, solo hay dos alternativas para reducir la inductabilidad económica del sistema :

1) Dejar el pueblo matarse entre si en la guerra, lo que tendría como único resultado la destrucción total de la vida sobre la tierra.

2) Tomar el control del mundo por medio de la utilización de ” armas silenciosas ” económicas, bajo la forma de una “guerra tranquila”, y reducir la inductabilidad económica a un nivel seguro, mediante un proceso de esclavitud y de genocidio.

La ultima opción ha sido seleccionada como evidentemente la mejor opción. A este punto, esta claro como el agua para el lector la razón del secreto absoluto como necesario a propósito de las armas silenciosas. El publico ordinario rechaza mejorar su propia mentalidad y su fe en el prójimo. Se ha vuelto una horda de bárbaros proliferantes, y mejor dicho, una plaga sobre la superficie de la tierra.

Ellos no se preocupan de la ciencia económica para aprender porque ellos no han sido capaces de evitar la guerra en detrimento de la moralidad religiosa, y su rechazo religioso o auto-gratificante de tratar los problemas planetarios rinde la solución de estos problemas fuera de su alcance.

Esto es dejado a algunos que quieren realmente pensar y sobrevivir como los más aptos para sobrevivir, y resolver los problemas por ellos mismos como para aquellos que son realmente conscientes. De otra manera, la revelación publica de las armas silenciosas destruiría su única esperanza de preservar la semilla del verdadero futuro de la humanidad.

 

fin del documento

Algunas citas para meditar…

“En política, nada ocurre por casualidad. Cada vez que un acontecimiento surge, se puede estar seguro que fue previsto para llevarse a cabo de esa manera.”

Franklin D. Roosevelt
Presidente de los Estados Unidos (1933 a1945)

“El mundo se divide en tres categorías de gentes : Un muy pequeño número que produce acontecimientos, un grupo un poco más grande que asegura la ejecución y mira como acontecen, y por fin una amplia mayoría de no sabe nunca lo que ha ocurrido en realidad.”

Nicholas Murray Butler
Présidente de la Pilgrim Society, miembro de la Carnegie, miembro del CFR (Consejo para las Relaciones Externas, Council on Foreign Relations)

“El pueblo francés no lo sabe, pero estamos en guerra contra los Estados Unidos. Una guerra permanente, económica, una guerra sin muertos.”
“Sí efectivamente, ellos son muy duros los americanos, son voraces, ellos quieren un poder sobre el mundo sin compartir. Una guerra desconocida, una guerra permanente, sin muertes aparentemente, sin embargo una guerra a muerte.”

François Mitterrand
Comentario hecho luego de una entrevista privada al final de su vida (citado en el Courrier International de abril de 2000)

Bibliografía


Los libros de Viviane Forrester

Una extraña dictadura” (Fayard, 1999)

“No vivimos bajo la empresa fatal de una globalización, pero bajo el yugo de un régimen político único y planetario, desconfesado, el ultraliberalismo, que gestiona y gerenta la globalización y la explota en detrimento de la mayoría. Esta dictadura sin dictador no aspira a tomar el poder, pero a tener todo poder sobre aquellos que lo detienen. (…)

Podemos resistir a esta extraña dictadura que excluye un numero siempre creciente entre nosotros, pero guarda – ahí la trampa, y sobretodo nuestra oportunidad- formas democráticas.”

El horror económico” (Fayard, 1996)

“Vivimos en el seno de una ilusión magistral , de un mundo desaparecido que los políticos artificialmente pretenden perpetuar. Nuestros conceptos de trabajo y por ahí del desempleo, alrededor del cual la política se mueve (o pretende moverse) no tiene mas sustancia: millones de vidas son destruidas, destinos anulados por este anacronismo. La impostura general continua de imponer los sistemas de una sociedad caduca afín de que pase desapercibido una nueva forma de civilizacion que esta prácticamente preparada, donde un pequeño porcentaje de la población terrestre encontrara funciones. La extinción del trabajo pasa por un simple eclipse siendo que, por la primera vez en la historia, el conjunto de seres humanos es cada vez menos necesario para el pequeño numero de personas que fabrican la economía y que detienen el poder.”
“El Horror económico”, se vendió en Francia en mas de 400.000 ejemplares, y ha sido traducido en 24 idiomas.

Autora de varias novelas y ensayos, Viviane Forrester es critica literaria en Le Monde y miembro del jurado Femina.

 


Amos del Mundo,
Estrategias Planetarias

artículo sobre Gregorio Selser y su compañera Marta Ventura en el contexto del exilio político

Archivo Gregorio y Marta Selser en la UACM

Gregorio Selser y Marta Ventura

TESTIMONIOS AÑO 3 Nº 3 – INVIERNO 2013

WWW.REVISTATESTIMONIOS.COM.AR ISSN 1852 – 4532

GREGORIO SELSER Y MARTA VENTURA: UN EXILIO DE PAPEL

HUGO LUNA

BIBLIOTECA IBEROAMERICANA.

FACULTAD LATINOAMERICANA DE CIENCIAS SOCIALES.

FLACSO, SEDE MÉXICO.

LUNA_ALMAZAN_HUGO@HOTMAIL.COM

Resumen: Referirse a las figuras de desgarro (exiliados, refugiados, asilados o desterra­

dos), al interior de las fronteras mexicanas es hablar de hombres y mujeres que incluso

bajo circunstancias adversas encontraron un espacio de seguridad y respeto a sus garantí­

as fundamentales.

En algunos casos, se trata de mentes brillantes, que supieron aprovechar el inter­

cambio cultural y su propia experiencia, para reconstruirse en un destino que parecía ne­

gado; e incluso trascender en la memoria cultural, histórica y académica de las generacio­

nes que les sucedieron en el México que les brindó amparo. Esta es la historia de Gregorio

Selser y Marta Ventura. Dos victimas de tantas, resultantes de la última dictadura Argen­

tina en el siglo XX; dos exiliados que como se explicará en el presente artículo no sólo en­

contraron en México un hogar sino que con trabajo y dedicación construyeron un legado in­

valuable   para   la   reconstrucción   y   preservación   de   la   historia   Latinoamericana

contemporánea.

Tanto en la ciudad de Buenos Aires, como en México, Distrito Federal. Construyeron

y preservaron, con sus propios y limitados recursos familiares, importantes acervos docu­

mentales con un valor latinoamericano como pocos existen en nuestro continente. Sus Ar­

chivos y Bibliotecas personales actualmente se encuentran bajo resguardo institucional de

sólidos organismos educativos, pero no siempre fue así, hubo una época en la que a conse­

cuencia de la dictadura militar que puso en riesgo la seguridad de la familia Selser, estas

colecciones documentales estuvieron en peligro de desaparecer para siempre. Varios años

después la falta de reconocimiento social al valor intrínseco que una parte de estos acervos

ofrece a la comunidad latinoamericana, les puso en riesgo nuevamente.

Palabras clave: Gregorio Selser, Marta Ventura, archivos, bibliotecas, memoria histórica,

acervo documental

Abstract: Speaking of exiles, refugees, asylees or banished into the Mexican border is talk

about men and women that even under adverse circumstances found an area of security

and respect for their fundamental rights.

In some cases, these brilliant minds, who took advantage of cultural exchange and

their own experience, to rebuild in a fate that seemed denied, and even transcend cultural

269GREGORIO SELSER Y MARTA VENTURA: UN EXILIO DE PAPEL

memory and academic history of the generations that succeeded them in Mexico that gave

them shelter. This is the story of Gregory and Martha Selser Ventura. Two victims of many

resulting from the last dictatorship in Argentina in the twentieth century, two exiles as ex­

plained in this article not only found a home in Mexico, with hard work and dedication

built an invaluable legacy for the reconstruction and preservation of contemporary Latin

American history.

In the city of Buenos Aires, and Mexico, Federal District. Built and preserved, with

its own limited family resources, important documentary collections valued as few exist in

Latin American continent. His personal archives and libraries currently under guard solid

institutional educational bodies, but not always the case, there was a time when as a result

of the military dictatorship that threatened the safety of the family Selser, these collections

of documents were in danger of disappearing forever. Several years later, the lack of social

recognition that the intrinsic value of these collections provides the Latino community, I

again put at risk.

Keywords: Gregorio Selser, Marta Ventura, files, libraries, historical memory, Docu­

mentary collection

INTRODUCCIÓN

La revisión de fuentes publicadas en diferentes documentos pretende recuperar treinta

años de testimonios que dan fe sobre la constitución de una historia familiar que trasciende el

anecdotario  familiar  de  los Selser,  para  integrar  un  legado  cultural  invaluable  sobre  los

hechos  de  América Latina  en  el último  siglo. Particularmente  valioso  fue  el  acceso  a  la

colección del Archivo de la memoria, constituido originalmente por la Doctora Eugenia Meyer

y actualmente bajo resguardo de la Biblioteca Samuel Ramos en la Facultad de Filosofía y

Letras; Universidad Nacional Autónoma de México.

Gregorio Selser, nació el 2 de julio de 1922 en Buenos Aires, Argentina. Hijo de Manuel

Selser y Rebeca Joffé inmigrantes judíos ucranianos. Huérfano a temprana edad comenzó a

trabajar desde muy joven. Como barrendero, en Montevideo, Uruguay; conoció y  frecuentó

algunos  grupos  anarquistas  y  socialistas;   hecho  que  definitivamente marcó   su  identidad

política el resto de su vida.

Marta Ventura, nació el 25 de noviembre de 1923, en la Ciudad de Buenos Aires. Hija

de Roberto Ventura, empresario del sector cigarrero Argentino, y de Beatriz Tranda pintora.

Se conoce muy poco de sus años de infancia, solo que tras cinco años de formación secundaria,

trabajó como docente en el área de las artes plásticas, hasta su jubilación.

La  unión matrimonial  entre  Gregorio  y Marta  se  llevó   a  cabo  en  1953,   de  la  que

conocemos como resultado familiar tres hijas y dos nietos. Una familia como tantas otras, un

matrimonio unido por treinta y nueve años, que se enfrentó a la imposibilidad de permanecer

en su país por motivos políticos y la sinrazón que atenta contra la libertad de expresión y el

ejercicio periodístico en cualquier dictadura.

270 WWW.REVISTATESTIMONIOS.COM.ARHUGO LUNA

“… la situación era muy difícil, Gregorio decía­ <Pero si yo no hago nada, si no

soy guerrillero>, él militaba, era del partido socialista, cuando tenía 15 años  lo

metieron preso una noche, porque  andaba  vendiendo volantes  contra Franco  a

favor de los republicanos y después de eso ingresó al partido socialista a los 16

años, siempre fue muy combativo de todo lo que el escribía en ese tiempo, no se

publicaba   en   los   diarios   de   Argentina,   porque   estaba   prohibido,   digamos,   no

hubiera  tenido  trabajo, pero  el  escribía mucho para Marcha de Montevideo,  el

semanario… todos sus artículos eran peor que una ametralladora, eran más, como

le decían los amigos: <Pero Gregorio lo que vos escribís, tus libros tus artículos son

peor que si estuvieras armado hasta los dientes>. Entonces aún que él decía que

no, era muy peligroso, muy arriesgado haberse quedado”.1

 

Ideológicamente,  es  clara  la  influencia  en  el  pensamiento,  vida  y  obra  de Gregorio

Selser   por   personalidades   significativas,   por   un   lado   Alfredo   Palacios   primer   diputado

socialista en Argentina, le conoció en 1944 y con quien Gregorio mantuvo amistad y relación

de trabajo como su asistente y bibliotecario personal. “Tanto en el aspecto personal como en

el  ejercicio del periodismo,  la personalidad que más  influyó sobre mi vida y militancia, a

partir de mis años juveniles, ha sido el maestro Alfredo L. Palacios”2

; así como con Carlos

Quijano fundador y director del semanario Marcha de Montevideo bajo cuyas órdenes generó

buena   parte   de   los   artículos   periodísticos   que   le   dieran   a   conocer   entre   la   comunidad

latinoamericanista.  “Otra persona que  tuvo mucha  influencia sobre mí, sobre  todo por  la

lectura de sus escritos y por su conducta, ha sido el Dr. Carlos Quijano, creador, fundador y

director  del  semanario Marcha,   de Montevideo.  Fue  un milagro  de  supervivencia  en  un

continente saqueado y menoscabado por el imperialismo, las oligarquías, los militares y la

Iglesia, hasta su liquidación por la dictadura Uruguaya” 3

A   su   regreso   a   Buenos   Aires   el   primero   de   Septiembre   de   1945   se   hospedó

temporalmente  en  la  Casa  del Pueblo,  del Partido Socialista, para  después  conseguir un

cuarto en una pensión con domicilio en la avenida primero de mayo, frente a Plaza Loera. A

los veintitrés años, por invitación de Alfredo Palacios se trasladó a su casa.

“Del segundo semestre de 1946 hasta 1951, vivió en casa de Palacios, fungiendo

como su secretario, ayudante, bibliotecario, interlocutor y alumno… Durante esa

estancia reclasificaría una de las bibliotecas más completas existentes en esa épo­

ca sobre Latinoamérica y estaría inmerso en uno de los núcleos de pensamiento

latinoamericano más ricos e importantes de la época en Argentina y el subconti­

nente, en plena era de represión peronista y en un país latinoamericano para el

cual América Latina no existía”4

1 VENTURA,   Marta,   Entrevista   realizada   el   17/06/97   en   la   Ciudad   de   México,   México.

Entrevistador: Diana Urow. P. 4

2 CHIECHANOVER, Mauricio., Gregorio Selser: De Hitler a Reaggan. en Entrevistas/Entre vidas,

México. D.F., 1988, pp. 127.

3 CHIECHANOVER, Mauricio., Gregorio Selser…, cit., pp.128.

4 HASAM, Stephan Austin., Semblanza de Gregorio Selser en  Equilibrio Económico, revista de la

WWW.REVISTATESTIMONIOS.COM.AR 271GREGORIO SELSER Y MARTA VENTURA: UN EXILIO DE PAPEL

Sobre esta experiencia de trabajo junto a Palacios Gregorio dejó constancia en el prologo

que realizara a “Nuestra América y el imperialismo”, de 1961: “En la lucha continua a través

del  libro esclarecedor, de  la  investigación minuciosa del sabio en  la biblioteca pletórica de

volúmenes que sirven de pretexto para que los estudiantes acudan a la casa del maestro en

procura de algunos minutos más de enseñanza adicional”. Y confiesa sinceramente haber

tenido  “…el  privilegio honroso  y  enaltecedor,  de haber  acompañado  al maestro  en  cierto

trecho   del   camino,   de   haber   compartido   de   algún  modestísimo   modo   la   experiencia   del

exilio”.5

No es gratuito entonces que Gregorio decidiera formar su propia biblioteca, conocedor

de   la   valía   que   una   buena   colección   documental   tiene   para   el   ejercicio   periodístico,

particularmente en un mundo, su mundo, en el que la búsqueda de la verdad lo era todo.

“Marta Ventura, su compañera colaboradora y él construyeron incansablemente

a través de los lustros, en su departamento, a cuatro manos, dos bibliotecas espe­

cializadas:  la de Buenos Aires, de mas de 12 mil volúmenes y  la del destierro

mexicano (1976­1991), de mas de 5 mil, con sus dos respectivas y enormes hemero­

tecas. Solo la hemeroteca del destierro, sin contar las colecciones de revistas espe­

cializadas que contiene, comprende más de 160 archiveros de recortes de prensa

rigurosamente clasificados, catalogados y manejados por Marta Ventura: La infra­

estructura bibliográfica equivalente a dos centros de investigación sobre América

Latina   y   de   sus   relaciones   con   el   resto   del  mundo,   particularmente   Estados

Unidos”6

Es pertinente mencionar el hecho de que esta afición por coleccionar documentos tuvo

como génesis la firme convicción de Gregorio, que para ejercer un periodismo ético y veraz,

requería por fuerza contar con un acervo especializado en las temáticas de su interés, pero

resulta   agradablemente   sorprendente   encontrar   entre   los   documentos   de   la   biblioteca

rescatada de argentina, numerosos volúmenes de literatura regional y universal.

En  la  edición  especial número 100, de  la publicación periódica  “Nueva Sociedad” de

1989; Gregorio Selser, describe la experiencia de arresto el 29 de marzo de 1962 (el día en que

el presidente Frontizi fue derrocado): “Cinco agentes vestidos de civil que portaban sendos

portafolios,   en   cuyo   interior   –lo   supe   después–   guardaban   otras   tantas   metralletas,

estuvieron   en  mi   casa,   hurgando   en  mi   biblioteca   y  mi   archivo,   seleccionando   de   entre

millares de papeles y mas de quince mil volúmenes, aquellos que pudiesen  incriminarme

como «comunista».” El propio Selser recuerda este episodio como un suceso cargado de ironía,

pues al descubrir sus allanadores un texto de Nikita Jruschov (premier soviético), él mismo

Facultad de Economía de la Universidad de Coahuila. Vol. 3, No. 13. Saltillo, México, 2001, pp. 231.

5 SELSER, Gregorio., Prologo., en Nuestra América y el imperialismo. Alfredo L. Palacios. Editorial

Palestra. Buenos Aires, Argentina, 1961, pp. 8.

6 HASAM, Stephen A., Palabras  escritas y  leídas por Stephen A. Hasam a petición de Lucrecia

Lozano, Coordinadora del C.E.L.A. En:  Acto en memoria de Gregorio Selser. 5 de septiembre de

1991. Sala Isabel y Ricardo Pozas de  la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de  la UNAM.

México D.F., pp. 3.

272 WWW.REVISTATESTIMONIOS.COM.ARHUGO LUNA

les ofrece las carpetas que contenían documentos similares de Eisenhower y Kennedy, para

que los agregaran. “Les expliqué que como periodista profesional y además como periodista

militante socialista, tenía «el deber» de estar informado y documentado. De ahí la variedad

ideológica y política de mi archivo”.7

Tras estas declaraciones podemos hacernos una idea del acoso policial del que los Selser

fueron víctimas aún en su propio domicilio­biblioteca­archivo.

La experiencia de exilio pensada desde una perspectiva personal e intima para Gregorio

Selser   y   Marta   Ventura,   definitivamente   les   obligó   a   construir   marcos   de   referencia

completamente diferentes a los de cualquier otro exiliado en el México de los 70`s. Por un lado

su propia historia como víctimas de la violencia de estado y la amenaza sobre sus vidas; y por

el   otro   la   solidaridad   natural   que   supieron   reconocer   en   su   nuevo   ambiente,   detonó   la

decisión   del   “no   retorno”.   El   mismo   Gregorio   confiesa   asombrado   como   se   descubrió

reconocido en el ambiente académico Mexicano: “Escribir durante tantos años en la revista

Marcha, de Montevideo, de la que era corresponsal desde los años cincuenta, me precedió por

lo menos entre la gente dedicada al tema de América Latina”.8

Difícil es imaginar la incertidumbre que provocó esta migración forzada en la familia

Selser, pero queda claro que  encontraron  en  el  exilio  estrategias para continuar su  labor

documental aún cuando no contaban con los mismos recursos que habían dejado atrás. “No

sabíamos  realmente  donde nos íbamos  a ubicar, no  podía  trasladar un  departamento  de

nueve habitaciones aquí ¿no?, sobre todo una biblioteca de doce mil ejemplares.”9

Incluso, ante la situación más adversa, Gregorio encontró en la Ciudad de México un

espacio  para  la  reconstrucción,   un  lugar  que  le  permitía  continuar   con  su  obra  y  labor

periodística: “Al llegar a México a fines de 1976 me di cuenta que yo era más conocido aquí

que en Argentina.”10 No solo en el ámbito académico, sino como periodista , a Gregorio se le

reconocía y respetaba por su participación y aporte durante  tantos años  en  el semanario

“Marcha”.

“En octubre de 1985 Gregorio y Marta hicieron un viaje a Argentina para eva­

luar la situación, pensando en un posible regreso. Hacía casi dos años que había

caído la dictadura militar y gobernaba Raúl Alfonsin. Comenzaba un juicio a los

militares implicados en la represión a las fuerzas populares. A este respecto Mar­

ta comentó  lo siguiente:  “Efectivamente  encontramos que no  estábamos  en  ese

país ya, a pesar de estar la euforia del cambio a la democracia, era un país insegu­

ro. Gregorio no hubiera podido conseguir el puesto que tenía en México de profe­

7 SELSER, Gregorio. Cuando no se puede ser sino periodista, en: Nueva Sociedad. Edición especial

No. 100. Marzo­abril. Caracas, Venezuela, 1989, pp. 152.

8

BARDINI, Roberto. Selser, un periodista que hizo historia. En: El gallo ilustrado. Semanario de El

Día (diario). México D.F., domingo 1º de septiembre de 1991, pp. 2

9 VENTURA, Marta, Diana Urow., cot., Pp. 8.

10 SELSER, Gregorio. Cuando no se puede ser…, cit., pp. 158.

WWW.REVISTATESTIMONIOS.COM.AR 273GREGORIO SELSER Y MARTA VENTURA: UN EXILIO DE PAPEL

sor, y no era fácil conseguir trabajo en los periódicos (…) Además Gregorio seguía

corriendo riesgos por lo que había escrito sobre los militares.”11

La certeza del no retorno es clara cuando Marta Ventura recuerda en una entrevista

realizada por Diana Urow, para el “Archivo de la palabra”, actualmente bajo resguardo de la

Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional Autónoma de México:

“…Bueno, mi esposo, este, la biblioteca era muy grande, con libros muy impor­

tantes sobre la historia de América Latina, entonces él si sabía desde el principio,

(yo) pensaba que:

­ Bueno, los militares se van a ir y volvemos”, cuando el me dijo a mí:

­ Voy a donar esa biblioteca, la voy a hacer sacar de Argentina, la voy a donar al

gobierno mexicano­ le dije:

­ ¿Pero por que, cuando volvamos que…?

­Que no vamos a volver, no vamos a volver, estos militares van a estar mucho

tiempo, no vamos a poder volver­ entonces dice: ­ Yo no voy a volver­ , entonces, ahí

me di cuenta que sí, que ya sea en México o que fuéramos a otro país, no íbamos a

volver, entonces entendí también ese asu1nto de  la donación y me pareció muy

bien y él  la estuvo,  la estuvo platicando con gente de acá, amigos mexicanos y

entonces la ofreció a FLACSO de México, y FLACSO dijo: ­Bueno; se habló con el

gobierno mexicano, lo ofrecieron al gobierno mexicano y en ese momento estaba,

eh, López Portillo y dijeron que si, entonces, nos pareció muy bien que se, que se

pudiera salvar, por que ya te digo, eran como 12 mil ejemplares de  libros, muy

interesan… de historia, sobre todo de historia de América Latina, ¿no? Que real­

mente hubiera sido un gran gusto y placer para los militares poder destrozarla,

quemarla  o  revenderla,   pues   hubieran   hecho   negocio,   la  hubieran  vendido,   la

hubieran sacado y entonces, (a) él, eso, la biblioteca lo tenía trabado para poder

escribir contra los militares.”12

Esta   certeza   del   expatriado,   parece   materializarse   al   tiempo   en   que   personal   de

FLACSO   Argentina   comienza   los   trabajos   para   inventariar,   desmontar   y   embalar   la

biblioteca y archivo que durante décadas, la familia Selser había compendiado en su propia

casa.

“Ya él empezó a hacerlo cuando vio todo lo que seguía ocurriendo en el ’77 en

Argentina, él empezó ya a establecer relación con distintos funcionarios mexica­

nos, no me acuerdo con quien, pero sí, para ver como se podía hacer para sacarla,

es decir, donándola, creo que en total fue en el ’79 cuando yo fui a Buenos Aires

porque mi hija mayor también se quería venir para México…, entonces yo fui allá

para decidir y hacer quien iba a vivir en esa casa, estaba la Biblioteca todavía pero

11 RAMOS, Saslavsky, Ana Laura. Gregorio Selser, un latinoamericanista que documentó la infamia

del siglo XX,  en: Solidaridad Global. Año. 8 No. 18 septiembre. Universidad Nacional de Villa

María. 2011, pp. 75.

12 VENTURA, Marta, Diana Urow., cot., Pp. 19.

274 WWW.REVISTATESTIMONIOS.COM.ARHUGO LUNA

ya estaban los arreglos para sacarla a México, es decir ya en el ’79, creo que esta

Biblioteca llegó acá en el ’80, por que ya estaba FLACSO, la gente de FLACSO de

Argentina, haciendo un conteo, un conteo porque como había un fichero hecho por

mi esposo, pero creo que llegó hasta el número 3 mil, después ya no hubo tiempo,

no había tiempo porque tenía mucho que trabajar y seguía acumulando libros pero

ya no se hizo un fichero, entonces estaba allá la gente trabajando allí, revisando

que material, haciendo un conteo para poder ir metiéndolos en cajas, si, creo que

llegó, no me acuerdo bien, si en el ’80 o el ‘81 aquí a México”13

Afortunadamente  el  gobierno  de México  y  el  de  Costa  Rica,  participaron mediante

negociaciones diplomáticas para sacar de Argentina como valija diplomática un contenedor

con 150 cajas de libros, 50 cajas de revistas y 32 cajas de recortes.

Respecto   a   la   salida   de   estos   documentos,  Marta   ventura   recuerda:   “Completa   (la

Biblioteca)  y  con  la hemeroteca  también,  que  es  la  que  vino  a parar  a mi  casa,  por  que

FLACSO solamente quería los libros y es con la que yo rearmé todo el gran archivo que hay

ahora y que lo están usando los estudiantes.”14

Como un asunto meramente anecdótico, comenta Marta Ventura que la dedicación de

Gregorio Selser a la constitución de su archivo le brindó una grata sorpresa, pues teniendo

varias  suscripciones  al  periódico  “Exelsior”,  para  no  perder  una  sola  nota  al  recortar  el

anverso de algún artículo de interés; ganó un automóvil en una rifa que el diario organizó:

“Estuvo  ahí  como dos meses  o  tres  en  el  estacionamiento hasta  que  lo  consiguió  vender,

porque ninguno de los dos lo íbamos a manejar.”15

Rodolfo Elbert  en un  artículo publicado  en  2004 hace  referencia  a  la  costumbre de

archivar documentos de Gregorio: “Su hija (Claudia) define a Gregorio cómo un juntador de

documentos, un archivero, un buscador de historias, un semblanteador de personajes a través

de los cuales buscaba desentrañar la esencia última del hombre: su bondad o maldad natural.

Los diarios recortados con gilllete con paciencia de artesano se apoyaban en cuanta superficie

horizontal hubiera en la casa familiar.”16

En homenaje a su labor archivística, Emilio Corbiere, le recuerda: “Selser era poseedor

de un formidable archivo de documentos. En realidad no se trató de un bibliófilo ni de un

archivero  ganado  por  la manía  documentalista.  Para  él   eso  era  solo  un   instrumento  de

trabajo, un medio idóneo de dar rienda suelta a su conciencia libre de toda atadura.”17

La Muerte de Gregorio no significó, por suerte, el fin de sus archivos; pues su viuda no

solo conservó el trabajo de toda su vida, sino que con verdadera pasión buscó por todos los

13 VENTURA, Marta, Diana Urow., cot., Pp. 20.

14 VENTURA, Marta, Diana Urow., cot., Pp. 21.

15 VENTURA, Marta, Diana Urow., cot., Pp. 21.

16 ELBERT,  Rodolfo. Periodismo  e historia  en Gregorio Selser: Una  vida dedicada  a  la  causa de

América   Latina,   en   e­l@tina,   Vol.2,   No.   8   julio   septiembre.   Buenos   Aires.   2004,   pp.   69.

htpp:www.catedras.fsoc.ar/udishal. Consultado el 15 de junio de 2012.

17 COBIERE, Emilio J. Una rosa roja para Gregorio Selser,  en  Página 12  (diario). Buenos Aires.

Argentina, 22 de septiembre 1991, pp.22.

WWW.REVISTATESTIMONIOS.COM.AR 275GREGORIO SELSER Y MARTA VENTURA: UN EXILIO DE PAPEL

medios posibles preservar  el  legado  que juntos  construyeran  por  tantos  años.  “Igual  que

cuando él vivía, su casa sigue ocupada por documentos, recortes de prensa, manuscritos y

libros  en  su mayoría  cuidadosamente  ordenados por su  esposa  […] Hay  cajas  de  archivo

llenas al tope en la sala, en las recámaras, en los pasillos, en el cuarto de trebejos, en el de

lavar, en la cocina.”18 No obstante que por parte de Gregorio no hubo petición alguna para que

los conservara. “<Regala todo y dedícate a alguna cosa que te guste>. Todo eran los libros y el

archivo. En su condición de periodista humilde, Selser no  tuvo más herencia que dejar…

(ella) No obedeció la sugerencia final de su marido. Eso no, eso no es posible. ¿Cómo voy a

dejar yo que se pierdan tantos años de trabajo de él? Que me dedicara a algo que me guste

decía, pero  lo que me gusta es  justamente esto. No  lo hago por obligación, para mí es un

gusto.”19

Algunas   referencias   dan   fe   sobre   el   riesgo   que   corrieron   durante   varios   años   sus

archivos nuevamente  en México,  esta  vez  por  la  falta  de  recursos  para  su  conservación:

“Después   del   fallecimiento   de   su   esposo,   Marta   Ventura   instauró   la   fundación

Latinoamericana Gregorio Selser, pero no tuvo apoyo […] Esta precariedad pone en riesgo,

sobre todo, la difusión de la información que Gregorio Selser acumuló durante toda su vida

periodística y de investigación.”20

Fue necesaria casi una década de convenios con varias instituciones mexicanas, para

que el archivo sobre América Latina que los Selser construyeron, encontrara un espacio de

difusión que garantizara su correcta conservación. Hasta que en 2006 fue adquirido por la

Universidad Autónoma de  la Ciudad de México,  bajo  la  custodia del Colegio de Ciencias

Sociales. “Aún que no hace falta que lo haga, les autorizo a reproducir cuantas veces lo crean

oportuno mis artículos y más aún, me considero muy honrado por ustedes en que los estimen

dignos de ser circulados y fotocopiados. Precisamente para eso escribo, para que se difundan

lo más ampliamente posible. No tengo nada que pedirles a cambio.”21

CONSIDERACIONES FINALES

Al  acercarnos  a  la historia  personal  de Gregorio Selser  y Marta  Ventura,  desde  la

perspectiva  que procura  la herencia  archivística  y  bibliográfica  conformada  y  preservada

durante   décadas   por   ellos,   descubrimos   que   no   toda   historia   de   vida   es   una   forma

fragmentada y subjetiva de percibir y reconstruir la historia de los pueblos, pues para los

Selser, el exilio fue una lucha constante por documentar la injusticia, cuya respuesta por más

afortunada, será el diálogo histórico que su legado complementa y transforma.

18 RAMÍREZ, Luis Enrique. Se presenta un libro póstumo del periodista, en El Financiero  (diario).

México D.F., martes 25 de febrero de 1992, pp. 49

19 RAMÍREZ, Luis  Enrique. Se  presenta un  libro póstumo del  periodista  (segunda  parte),  en  El

Financiero (diario). México D.F., martes 26 de febrero de 1992, pp. 51.

20 LÓPEZ, M.,  Victoriano. Letras Libertarias,  en  Revista  Contralínea.  (edición  electrónica). 2002.

http://www.contralínea.com.mx/c7/html/contrass/letras.htm. Consultado el 7 de marzo de 2012

21 BLANCHE, Petrich. Archivos de  los Selser  reabren  la memoria de AL,  en  La  jornada  (diario)

México, 8 de noviembre de 2006, pp. 52.

276 WWW.REVISTATESTIMONIOS.COM.ARHUGO LUNA

La importancia de reconstruir la historia del exilio al que se vieron obligados los Selser,

Trasciende el discurso anecdótico familiar, para integrarse a la reconstrucción de una época

en   la   que   diferentes   actores   sociales   se   involucraron   activamente   para   salvar   de   la

destrucción segura una de las colecciones particulares más importantes sobre el tema de la

política y prácticas  intervencionistas que en América Latina ha dirigido sistemáticamente

Estados Unidos de Norteamérica.

Actualmente, tanto la Biblioteca como el archivo que perteneció a la familia Selser, se

encuentra bajo resguardo de instituciones con solidez académica y en recintos ex profeso que

garantizan  la  conservación  del  patrimonio histórico, no  obstante  que  la  totalidad  de  sus

documentos no han sido catalogados y procesados, existe la confianza de que en un futuro el

legado   que   estos   documentalistas   construyeron   para   las   futuras   generaciones   de

latinoamericanistas estará a salvo del olvido y la destrucción. El archivo “Gregorio Selser”,

actualmente en proceso de digitalización bajo la custodia del Colegio de Ciencias Sociales y

Humanidades de la Universidad Autónoma de la Ciudad de México. Mientras que la colección

bibliográfica   que   se   rescató   desde   Argentina,   forma   parte   del   acervo   documental   de   la

Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales, sede México, aún en proceso de catalogación

y clasificación.

Sirva de pretexto el presente artículo como recordatorio a las autoridades presentes y

futuras de la Universidad Autónoma de la Ciudad de México; el Instituto de Investigaciones

Dr.  José  Ma. Luis Mora;  el  Acervo Histórico Diplomático  de  la Secretaría  de  Relaciones

Exteriores; y  la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales. Pues en cada uno de sus

acervos documentales se encuentra el legado de dos exiliados Argentinos: Gregorio Selser y

Marta Ventura,  quienes  aún  cuando sus  recursos  fueron bastante  limitados,  en un noble

ejercicio de gratitud ofrecieron al pueblo de México el patrimonio que tantos sacrificios costó

a la familia Selser.

La conservación estrategia apremiante no es la única; pues ante la demanda global de

acceso al patrimonio cultural Latinoamericano, será pertinente considerar la digitalización

de estos acervos, para garantizar el acceso independientemente de las fronteras geográficas.

México. D.F. 23 de julio de 2012

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RAMÍREZ, Luis Enrique (1992). Charla con Marta Ventura. En: El Financiero (diario).

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Agamben: For a theory of destituent power

For a theory of destituent power

SOURCE http://www.chronosmag.eu/index.php/g-agamben-for-a-theory-of-destituent-power.html

 

Public lecture in Athens, 16.11.2013

Invitation and organization by Nicos Poulantzas Institute and SYRIZA Youth

 

Giorgio Agamben

 

A reflection on the destiny of democracy today here in Athens is in some way disturbing, because it obliges to think the end of democracy in the very place where it was born. As a matter of fact, the hypothesis I would like to suggest is that the prevailing governamental paradigm in Europe today is not only non democratic, but that it cannot either be considered as political. I will try therefore to show that the European society today is no more a political society: it is something entirely new, for which we lack a proper terminology and we have therefore to invent a new strategy. 

Let me begin with a concept which seems, starting from September 2001, to have replaced any other political notion: security. As you know, the formula “for security reasons” functions today in any domain, from everyday life to international conflicts,  as a password in order to impose measures that the people have no reason to accept. I will try to show that the real purpose of the security measures is not, as it is currently assumed, to prevent dangers, troubles or even catastrophes. I will be consequently obliged to make a short genealogy of the concept of “security”.

One possible way to sketch such a genealogy would be to inscribe its origin and history in the paradigm of the state of exception. In this perspective, we could trace it back to the Roman principle Salus publica suprema lex, public safety is the highest law, and connect it with Roman dictatorship, with the canonistic principle necessity does not acknowledge any law, with the comites de salut publique during French revolution and finally with article 48 of the Weimar republic, which was the juridical ground for the nazi regime. Such a genealogy is certainly correct, but I do not think that it could really explain the functioning of the security apparatuses and measures which are familiar to us. While the state of exception was originally conceived as a provisional measure, which was meant to cope with an immediate danger in order to restore the normal situation, the security reasons constitute today a pemanent technology of government. When in 2003 I published a book in which I tried to show precisely how  the state of exception was becoming in western democracies a normal system of  government, I could not imagine that my diagnosis would prove so accurate. The only clear precedent was the Nazi regime. When Hitler took the power in february 1933, he immediately proclaimed a decree suspending the articles of the Weimar constitution concerning personal liberties. The decree was never revoked, so that the entire Third Reich can be considered as a state of exception which lasted twelwe years.

What is happening today is still different. A formal state of exception is not declared and we see instead that vague non juridical notions –like the security reasons- are used to instaure a stable state of creeping and fictitious emergency without any clearly identifiable danger. An example of such non juridical notions which are used as emergency producing factors is the concept of crisis. Besides the juridical meaning of judgement in a trial, two semantic traditions converge in the history of this term which, as it is evident for you, comes from the greek verb crino: a medical and a theological one. In the medical tradition, crisismeans the moment in which the doctor has to judge, to decide if the patient will die or survive. The day or the days in which this decision is taken are called crisimoi, the decisive days. In theology, crisis is the Last Judgment pronounced by Christ in the end of times. As you can see, what is essential in both traditions is the connection with a certain moment in time. In the present usage of the term, it is precisely this connection which is abolished. The crisis, the judgement is split from its temporal index and coincides now with the cronological course of time, so that, not only in economics and politics, but in every aspect of social life, the crisis coincides with normality and becomes, in this way, just a tool of government. Consequently, the capability to decide once for all disappears and  the continuous decision-making process decides nothing. To state it in paradoxixal terms, we could say that, having to face a continuous state of exception, the governement tends to take the form of a perpetual coup d’état. By the way, this paradox would be an accurate description of what happens here in Greece as well as in Italy, where to govern means to make a continuos series of small coups d’état. The present government of Italy is not legitimate.

This is why I think that, in order to understand the peculiar governamentality under which we live, the paradigm of the state of exception is not entirely adequate. I will therefore follow Michel Foucault’s suggestion and investigate the origin of the concept of security in the beginning of modern economy, by François Quesnais and the Physiocrates, whose influence on modern governamentality could not be overestimated. Starting with Westphalie treaty, the great absolutist european states begin to introduce in their political discourse the idea that the sovereign has to take care of his subjects security. But Quesnay is the first to establish security (sureté) as the central notion in the theory of government –and this in a very peculiar way.

One of the main problems governments had to cope with at the time, was the problem of famines. Before Quesnay, the usual methodology was trying to prevent famines by the creation of public granaries and forbidding the exportation of cereals. Both this measures had negatives effects on the production. Quesnay’s idea was to reverse the process: instead of trying to prevent famines, he decided to let them happen and to be able to govern them once they occurred, liberalizing both internal and foreign exchanges. “To govern” retains here its etymological cybernetical meaning: a good kybernes, a good pilot can’t avoid tempests, but, if a rempest occures, he must be able to govern his boat, using the force of  waves and winds for the navigation. This is the meaning of the famous motto “laisser faire, laissez passer”: it is not only the catchword of economic liberalism: it is a paradigm of government, which conceives of security (sureté, in Quesnay words) non as the prevention of troubles, but rather as the ability to govern and guide them in the good direction once they take place.

We should not neglect the philosophical implications of this reversal. It means an epoch-making transformation in the very idea of government, which overturns the traditional hyerachical relation between causes and effects. Since governing the causes is difficult and expensive, it is more safe and useful to try to govern the effects. I would suggest that this theorem by Quesnay is the axiom of modern governamentality. The ancien regime aimed to rule the causes, modernity pretends to control the effects. And this axiom applies to every domain: from economy to ecology, from foreign and military politics to the internal measures of police. We must realize that European governments today gave up any attempt to rule the causes, they only want to govern the effects. And Quesnay’s theorem makes also understandable a fact which seems otherwise inexplicable: I mean the paradoxical convergence today of an absolutely liberal paradigm in economy with an unprecedented and equally absolute paradigm of state and police control. If government aims to the effects and not to the causes, it will be obliged to extend and multiply controls. Causes demand to be known, while effects can only be checked and controlled.

One important sphere in which the axiom is operative is that of biometrical security apparatuses, which is increasingly pervading every aspect of social life. When biometrical technologies first appeared in 18th century in France with Alphonse Bertillon and in England with Francis Galton, the inventor of finger prints, they were obviously not meant to prevent crimes, but only to recognize recidivist delinquents. Only once a second crime has occurred, you can use the biometrical data to identify the offender.

Biometrical technologies, which had been invented for recividist criminals, remained for longtime their exclusive privilege. In 1943, the Congress of the USA still refused theCitizen identification act, which was meant to introduce for every citizen an Identity Card with finger prints. But according to a sort of fatality or unwritten law of modernity, the technologies which have been invented for animals, for criminals, strangers or Jews, will finally be extended to all human beings. Therefore in the course of 20th century, biometric technologies have been applied to all citizens and Bertillon identifying photograph and Galton’s fingerprints are currently used in every country for ID cards.

But the extreme step has been taken only in our days and it is still in the process of full realization. The development of new digital technologies, with optical scanners which can easily record not only finger prints but also the retina or the eye iris structure, biometrical apparatuses tend to move beyond the police stations and immigration offices and spread to everyday life. In many countries, the access to student’s restaurants or even to schools is controlled by a biometric apparatus on which the student just puts his hand. The European industries in this field, which are quickly growing, recommend that citizens get used to this kind of controls from their early youth. The phenomenon is really disturbing, because the European Commissions for the development of security (like the ESPR, European security research program) include among their permanent members the representatives of the big industries in the field, which are just armaments producers like Thales, Finmeccanica, EADS et BAE System, that have converted to the security business.

It is easy to imagine the dangers represented by a power that could have at its disposal the unlimited biometric and genetic information of all its citizens. With such a power at hand, the extermination of the jews, which was undertaken on the basis of incomparably less efficient documentation, would have been total and incredibly swift. But I will not dwell on this important aspect of the security problem. The reflections I would like to share with you concern rather the transformation of political identity and of political relationships that are involved in security technologies. This transformation is so extreme, that we can legitimately ask not only if the society in which we live is still a democratic one, but also if this society can be still considered as political.

Christian Meier has shown how in fifth century a transformation of the political conceptuality took place in Athens, which was grounded on what he calls a “politisation” (politisierung) of citizenship. While till that moment the fact of belonging to the polis was defined by a number of conditions and social status of different kind –for instance belonging to nobility or to a certain cultual community,  to be peasant or merchant, member of a certain family etc- from now on citizenship became the main criterion of social identity.

“The result was a specifically greek conception of citizenship, in which the fact that men had to behave as citizens found an institutional  form. The belonging to economical or religious communities was removed to a secondary rank. The citizens of a democracy considered themselves as members of the polis, only in so far as they devoted themselves to a political life. Polis and politeia, city and citizenship constituted and defined one another. Citizenship became in that way a form of life, by means of which the polis constituted itself in a domain clearly distinct from the oikos, the house. Politics became therefore a free public space as such opposed to the private space, which was the reign of necessity”. According to Meier, this specifically greek process of politisation was transmitted to western politics, where citizenship remained the decisive element.

The hypothesis I would like to propose to you  is that this fundamental political factor has entered an irrevocable process that we can only define as a process of increasing depolitisation. What was in the beginning a way of living , an essentially and irreducibly active condition, has now become a purely passive juridical status, in which action and inaction, the private and the public are progressively blurred and become indistinguishable. This process of depolitisation of citizenship is so evident, that I will not dwell on it.

I will rather try to show how the paradigm of security and the security apparatuses have played a decisive role in this process. The growing extension to citizens of technologies which were conceived for criminals has inevitably consequences on the political identity of the citizen. For the first time in the history of humanity, identity is no longer a function of the social personality and its recognition by others, but rather a funtion of biological data, which cannot bear any relation to it, like the arabesques of the fingerprints or the disposition of the genes in the double helix of  DNA. The most neutral and private thing becomes the decisive factor of social identity, which loose therefore its public character.

If my identity is now determined by biological facts, that in no way depends on my will and over which I have no control, then the construction of something like a political and ethical identity becomes problematic. What relationship can I establish with my fingerprints or my genetic code? The new identity is an identity without the person, as it were, in which the space of politics and ethics loses its sense and must be thought again from the ground up. While the greek citizen was defined through the opposition between the private and the public, the oikos , which is the place of reproductive life, and the polis, place of political action, the modern citizen seems rather to move in a zone of indifference beteween the private and the public, or , to quote Hobbes terms, the physical and the political body.

The materialization in space of this zone of indifference is the video surveillance of the streets and the squares of our cities. Here again an apparatus that had been conceived for the prisons  has been extended to public places. But it is evident that a video recorded place is no more an agoraand becomes a hybrid of public and private, a zone of indifference between the prison and the forum. This transformation of the political space is certainly a complex phenomenon, that involves a multiplicity of causes, and among them the birth of biopower holds a special place. The primacy of the biological identity over the political identity is certainly linked to the politicization of bare life in modern states. But one should never forget that the leveling of social identity on body identity begun with the attempt to identify the recidivist criminals. We should not be astonished if today the normal relationship between the state and its citizens is defined by suspicion, police filing and control. The unspoken principle which rules our society can be stated like that: every citizen is a potential terrorist. But what is a State which is ruled by such a principle? Can we still define it as democratic State? Can we even consider it as being something political? In which kind of State do we live today?

You will probably know that Michel Foucault, in his bookSurveiller et punir and in his courses at the Collège de Francesketched a typological classification of modern States. He shows how the State of the Ancien regime, that he calls territorial or sovereign State and whose motto was faire mourir et laisser vivre, evolves progressively in a population State and in a disciplinary State, whose motto reverses now in faire vivre et laisser mourir, as it will take care of the citizens life in order to produce healthy, well ordered and manageable bodies.

The state in which we live now is no more a disciplinary State. Gilles Deleuze suggested to call it «Etat de contrôle»,  control State, because what it wants, is not to order and to impose discipline, but rather to manage and to control. Deleuze’s definition is correct, because management and control do not necessarily coincide with order and discipline. No one has told it so clearly as the Italian police officer, who, after the turmoils of Genoa in July 2001, declared that the government did not want that the police maintains order, but that it manages disorder.

American politologists, who have tried to analyze the constitutional transformation involved in the Patriot Actand in the other laws which followed September 2001, prefer to speak of a Security State.  But what does security here mean? It is during the French revolution that the notion of security –sureté, as they used to say- is linked to the definition of police. The laws of March 16, 1791 and August 11, 1792 introduce thus in the French legislation the notion of «police de sureté» (security police), which was doomed to have a long history in modernity. If you read the debates which preceded the votation of these laws, you will see that police and security define one another, but no one among the speakers (Brissot, Heraut de Séchelle, Gensonné) is able to define police or security by themselves.

The debates focused on the situation of the police with respect to justice and judicial power. Gensonné maintains that they are «two separate and distinct powers»; yet, while the function of the judicial power is clear, it is impossible to define the role of the police. An analysis of the debate shows that the place and function of the police is undecidable and must remain undecidable, because, if it were really absorbed in the judicial power, police could no more exist. This is the discretionary power which still today defines the action of the police officer, who, in a concrete situation of danger for the public security, acts so to speak as a sovereign. But, even when he exerts this discretionary power, he does not really take a decision, nor prepares, as is usually stated, the judge’s decision. Every decision concerns the causes, while the police acts on effects, which are by definition undecidable.

The name of this undecidable element is no more today, like it was in XVII century, «raison d’Etat», State reason: it is rather «security reasons». The Security State is a police State: but, again, in the juridical theory, the police is a kind of black hole. All we can say is that when the so called «Science of the police» first appears in XVIII century, the «police» is brought back to its etymology from the Greek «politeia» and opposed as such to «politics». But it is surprising to see that Police coincides now with the true political function, while the term politics is reserved to the foreign policy. Thus Von Justi, in his treatise on Policey Wissenschaft, calls Politik the relationship of a State with other States, while he calls Polizei the relationship of a State with itself. It is worthwhile to reflect upon this definition: (I quote): «Police is the relationship of a State with itself».

The hypothesis I would like to suggest here is that, placing itself under the sign of security, modern State has left the domain of politics to enter a no man’s land, whose geography and whose borders are still unknown. The Security State, whose name seems to refer to an absence of cares (securus from sine cura) should, on the contrary, make us worry about the dangers it involves for democracy, because in it political life has become impossible, while democracy means precisely the possibility of a political life.

But I would like to conclude –or better to simply stop my lecture (in philosophy like in art, no conclusion is possible, you can only abandon your work) with something which, as far as I can see now, is perhaps the most urgent political problem. If the State we have in front of us is the Security State I described, we have to think anew the traditional strategies of political conflicts. What shall we do, what strategy shall we follow?

The Security paradigm implies that each dissention, each more or less violent attempt to overhrow its order, become an opportunity to govern them in a profitable direction. This is evident in the dialectics which binds tightly together terrorism and State in an endless vicious spiral. Starting with French revolution, the political tradition of modernity has conceived of radical changes in the form of a revolutionary process that acts as the pouvoir constituant, the «constituent power» of a new institutional order. I think that we have to abandon this paradigm and try to think something as a puissance destituante, a «purely destituent power», that cannot be captured in the spiral of security.

It is a destituent power of this sort that Benjamin has in mind in his essay On the critique of violence when he tries to define a pure violence which could «break the false dialectics of lawmaking violence and law-preserving violence», an example of which is Sorel’s proletarian general strike. «On the breaking of this cycle» he writes in the end of the essay «maintained by mythic forms of law, on the destitution of law with all the forces on which it depends, finally therefore on the abolition of State power, a new historical epoch is founded». While a constituent power destroys law only to recreate it in a new form, destituent power, in so far as it deposes once for all the law, can open a really new historical epoch.

To think such a purely destituent power is not an easy task. Benjamin wrote once that nothing is so anarchical as the bourgeois order. In the same sense, Pasolini in his last movie has one of the four Salò masters saying to their slaves: «true anarchy is the anarchy of power». It is precisely because power constitutes itself through the inclusion and the capture of anarchy and anomy, that it is so difficult to have an immediate access to these dimensions, it is so hard to think today something as a true anarchy or a true anomy. I think that a praxis which would succeed in exposing clearly the anarchy and the anomy captured in the Security government technologies could act as a purely destituent power. A really new political dimension becomes possible only when we grasp and depose the anarchy and the anomy of power. But this is not only a theoretical task: it means first of all the rediscovery of a form-of-life, the access to a new figure of that political life whose memory the Security State tries at any price to cancel.

Ecuador y su petróleo. Relaciones internacionales y respeto o falta del mismo

El asunto de la explotación del yacimiento petrolífero ecuatoriano en el Parque Nacional Yasuní es un excelente estudio de caso para tratar de ver , desde una perspectiva materialista, el modo en que operan las llamadas relaciones internacionales, en un contexto neoliberal, diríamos, llevado casi al límite en el presente proceso de globalización.

http://www.elcomercio.com/negocios/petroleo-ambiente-Yasuni_ITT-politicas-Rafael_Correa_ECMFIL20130818_0002.pdf PARA INFOGRAFIA

http://www.elcomercio.com/negocios/Correa-petroleo-Yasuni-ITT-Alemania-Ecuador-RafaelCorrea_0_978502244.html

 

El análisis , desde NACLA https://nacla.org/article/ecuador-extractivism-twenty-first-century