la era posmoderna o del fin de Europa

Gustavo Bueno España frente a Europa


Europa surge en Atenas como modelo de civilización . Desde Sócrates/Platón y Aristóteles y luego Roma surge un mundo en el que el mito y la razón geométrica son un modelo social y político. Tras la caída de Roma se incorporan los pueblos del exterior de Roma por el Este y el Norte, pero finalmente es el cristianismo el sucseor adulterado o enriquecido, dirán algunos, por las doctrinas cristianas en las que el elemento judaico queda realmente sometido a una purga tal que prácticamente desaparece tal judaísmo del modelo cristiano medieval

En el Renacimiento resurge en gran parte el modelo griego de civilización pero ha de enfrentar al omnipresente cristianismo

La invención de la imprenta y el modelo reformado( Lutero) de cristianismo cambiarán de nuevo partes esenciales de Europa y surge el tiempo de los filósofos y científicos de la era Moderna hasta dar a luz el tiempo de los ilustrados en medio de una nueva manera o modo de producción económica que es el liberalismo cuyo teórico es el inglés Adam Smith apuntalado por otro filósofo inglés,John Locke que harán de avales del primer movimiento europeo que conocemos como la primera revolución industrial en Europa

Con ella surgen los movimientos que se sutentan o en el anarquismo o en el comunismo marxista
Llegaremos a ver Europa dividada en naciones enfrentadas que de alguna manera recordarían las guerras en la Grecia clásica: Atenas y sus aliados contra Esparta y sus aliados.Alemania y sus aliados e Inglaterra y Rusia con sus aliados pero esta vez hay tres Estados hegemónicos en liza en elterritorio de Europa, no dos.

Primera Guerra Mundial y Segunda implican a regiones que no pertenecen a Europa geográficamente hablando y a lo largo de la llamada Guerra Fría se darán las condiciones objetivas para llegar a la completa disgregación de una de las dos únicas superpotencias , la caída de la URSS abre paso a un así llamado Nuevo Orden Mundial en que se supone que el fin de la Historia es ya un hecho objetivo y no una mera idea tal como la expusiera el alemán Hegel en el siglo XIX.

Sin embargo ya en el principio del siglo XXI comienza a ponerse en jaque a ese hegemón que pretende un mundo dominado y dirigido por un sólo hegemón , los Estados Unidos de Norteamérica ven cómo la crisis financiera y el auge de China como , hasta la fecha ( 2012) segunda economía mundial por el Producto Interno Bruto comienza a representar de facto una amenza, en términos estratégicos , para los propios Estados Unidos de Norteamérica

Mientras tanto en Europa, una serie de crisis en la que varios factores intervienen, vemos cómo no parece cuajar ese proyecto de una Unión Europea con poder suficiente a nivel mundial como para sobrevivir al Nuevo rdenmundial con una capacidad de maniobra que le permitiría seguir siendo ee modelo donde el llamado estado de bienestar llegó a ser una realidad a emular. Las consecuencias de la crisis global derivada de la presencia China en los mercados globales hace tambalear ese proyecto de una Europa unida y fuerte: crisis del euro, crisis política , crisis social…y para algunos el auge del islamismo dentro de la propia Europa son factores que dan lugar a un renacer de la pesadilla del Reich alemán en la vieja Europa. El gobierno alemán busca y hasta ahora, febrero de 2012, va logrando someter a casi todos los países europeos a los dictados del euro germanizado hasta cotas intolerables en cuanto a seguir manteniendo esa idea de una Europa sublime: se imponen durísimas condiciones a Grecia, a España e Italia, a Portugal e Irlanda y lo mismo sucede con los países de la antigua órbita soviética de Europa: Hungría, República Checa, &

La situación parece favorable para un modelo que recuerda cada vez más a la llamada Tiranía de los Treinta que impusieron los espartanos a Atenas tras la derrota en la última de las guerras del Peloponeso en la Grecia Clásica.

Gobernantes serviles hábiles en la sofísitica al igual que lo fueron los tiranos impuestos por Esparta se han ido colocando en Italia,España ( bajo el disfraz de la democracia que no es tal sino una mera oligarquía al servicio de Alemania )

Estas cosas pasan en la Europa del himno a la alegría de Beethoven, todos somos hermanos en una alegría alemana, pero esto es sólo unaquimera porque le verdadera Europa es la derivada de esa especie de borrador de Constitución europea que fue rechazado por los franceses en referendum pero luego nos ha sido impuesta por decreto desde el parlamento europeo en Bruselas bajo el nombre de Tratado de Lisboa

Los filósofos avalan esta germanización con sus loas al fin de la era moderna y con ello los ideales de Platón y Sócrates para dejar vía libre a los sofistas que hoy se llaman Cacciari, Vattimo, Savater…gestores de lo posmoderno como ideología espartano-alemana para los ciudadanos o mejor dicho , consumidores, de la Europa en etapa terminal,y por supuesto, la Ilustración va también al ataúd europeo, empujada por una caterva de siervos mediáticos y sus necesarios siervos disfrazados de ingenieros de la conducta, en el sentido de Skinner.

Consulta filosofía crítica desde coordenadas del Materialismo Filosófico

Idea de Cultura, una crítica desde el Materialismo Filosófico

El libro de Gustavo Bueno, El mito de la cultura, supone una serie de tesis críticas sobre lo que sería la Idea de Cultura que implica conceptos clave tanto en cuanto a la implantación gnóstica como en cuanto a la implantación política de la misma Idea de Cultura en el presente

Proponemos una lectura introductoria al libro mediante la conferencia en la que el autor presentaba el libro en Maguncia, Alemania, poniendo a continuación un breve fragmento de la misma

FUENTE http://nodulo.org/ec/2002/n004p02.htm

ensayaremos la aplicación de ciertos criterios procedentes de la teoría del cierre categorial, que presuponen la organización categorial de los campos susceptibles de recibir un tratamiento técnico o científico-positivo. Decir que una disciplina está organizada categorialmente equivale a afirmar que si ella logra resultados efectivos, y no sólo intencionales, es en la medida en que ella se mantiene en la inmanencia de una categoría, que justamente se delimita «desde dentro», es decir, a partir de los procesos mismos de construcción tecnológica o científico positiva. La «organización categorial» de la Geometría excluye la posibilidad de demostración de un teorema geométrico apelando a métodos sociológicos, o físicos o biológicos; la «organización categorial» de una ciencia biológica (en la medida en que sea irreducible a la condición de ciencia físico-química) excluye la posibilidad de construir una morfología orgánica (la figura de una bacteria, o la de un bazo, o la de un ojo) utilizando únicamente conceptos bioquímicos. Las construcciones más firmes de la Geometría, de la Mecánica o de la Biología son aquellas que, procedentes sin duda de construcciones técnicas precursoras, y mediante el cierre establecido dentro de sus categorías respectivas, logran establecer verdades científicas. La exaltación, creciente en nuestros días, de las ventajas de la interdisciplinariedad en la investigación tecnológica y científica perdería todo su sentido si no se tuviese en cuenta la categoricidad previa de las disciplinas respectivas

Primo Levi, si esto es un hombre

Elementos de Euclides

http://progettomatematica.dm.unibo.it/GeometrieNonEuclidee/par3.html#il%20libro%20I%20degli%20Elementi,srtuttura%20e%20contenuti

Fragmento

Dimostrazione:

1. Sia ABC triangolo isoscele con AB=AC (ipotesi)
2. Si prolunghi AB fino a D (Postulato 2)
3. Si prolunghi AC fino a E, tale che CE>BD (Postulato 2)
4. Su CE si consideri CF=BD (riga 3, Teorema 3)
5. Si costruisca DC e FB (Postulato 1)
6. AD=AF (riga 1,4, Assioma 2)
7. A=A , come angoli (Assioma 4)
8. ABF=ADC (riga 1,6,7, Teorema 4)
9. BDC=CFB, come angoli, BF=DC (definizione di congruenza)
10. BCF=DBC (riga 4,9, Teorema 4)
11. ABC+CBF=ACB+BCD come angoli(riga 8, definizione di congruenza)
12. CBF=BCD come angoli (riga 10, definizione di congruenza)
13. ABC=ACB come angoli (riga 11,12, Assioma 3)
14. In un triangolo isoscele, gli angoli alla base sono uguali tra loro (riga 13, generalizzazione)